原文
泛泛平波破野煙，隨流得住任其然。
湖光山影都晴意，莫認尋常訪戴船。
詩詞問答
問：《題弘旿山水冊·其五·晴溪輕舫》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：御製詩五集卷四十四
參考注釋
泛泛
(1) 蕩漾的樣子,浮動的樣子泛泛其景。——《詩·邶風·二子乘舟》
(2) 又
泛泛楊舟。
(3) 不深入;平平常常
泛泛之交
平波
見“ 平陂 ”。
野煙
亦作“ 野煙 ”。指荒僻處的靄靄霧氣。 唐 王維 《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪》：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。” 宋 梅堯臣 《赴霅任君有詩相送仍懷舊賞因次其韻》：“野煙昏古寺，波影動危樓。” 清 張廷璐 《岍山招游雲龍山用東坡答呂梁仲屯田韻》：“殘碑寂寞野煙罨，虛廊蕭瑟寒雲屯。”
見“ 野煙 ”。
隨流
(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善 註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”
(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”
(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”
其然
(1).猶言如此。《論語·憲問》：“子曰：‘其然，豈其然乎？’”《後漢書·黨錮傳序》：“若 范滂 、 張儉 之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？”《周書·王傑王勇等傳論》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”
(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》：“﹝ 申豐 ﹞對曰：‘其然，將具敝車而行。’” 杜預 註：“其然，猶必爾。”
山影
(1).山的倒影。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“ 澤蘭 山頭有深潭，山影臨水，水色青緑。” 唐 岑參 《春尋河陽陶處士別業》詩：“藥椀搖山影，魚竿帶水痕。” 元 虞集 《秋水觀》詩：“湖深山影碧，天淨月光空。”
(2).遠山的輪廓。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“西望碧痕一縷，余疑山影，僧謂：‘山影夜望甚近，此當是雲氣。’余默然，知為雨兆也。” 郁達夫 《臨平登山記》：“一到 臨平 ，向北窗看到了這眠牛般的一排山影，才仿佛是叫人預備著到 杭州 去看山水似地，心裡會突然的起一種變動。”
尋常
普通,一般
不尋常的來客
岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》
尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
訪戴
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪……忽憶 戴安道 。時 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故， 王 曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 。’”後因稱訪友為“訪戴”。 唐 皇甫冉 《劉方平西齋對雪》詩：“自然堪訪 戴 ，無復《四愁》詩。” 清 秋瑾 《齊天樂·雪》詞：“ 謝 家嬌女，正笑倚欄乾，欲拈麗句。訪 戴 舟迴，襟懷多半為伊阻。”
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