永佑寺瞻禮

作者:乾隆 朝代:清代

永佑寺瞻禮原文

敬維神御奉山莊,義起亦為禮所當。

詎料準回歸版籍,新兼安緬敘瀛疆。

祖功宗德資憑藉,保泰持盈益勖蘉。

宴賚生身遵舊惠,在天應喜國威揚。

詩詞問答

問:永佑寺瞻禮的作者是誰?答:乾隆
問:永佑寺瞻禮寫於哪個朝代?答:清代
問:永佑寺瞻禮是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩五集卷五十八

2. 噶爾

參考注釋

神御

(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之<車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作>詩》:“神御出瑤軫,天儀降藻舟。” 呂向 註:“神,天,皆謂帝也。御,幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》:“吉蠲為慶,神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五:“神御既往,仙遊斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御,謂御容。《宋史·禮志九》:“國家道觀佛寺,並建別殿,奉安神御。”《宣和遺事》後集:“ 高宗 離 建康 ,幸 浙西 ,詔改 杭州 為 臨安府 ,先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》:“癸亥,奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”

山莊

山中的村莊;別墅

詎料

豈料。《二十年目睹之怪現狀》第七七回:“詎料渠此次親身到京,不貞之據已被我拿住。” 蕭三 《大家應該看<歷史的教訓>》詩:“詎料仲夏夕,驚嘆巨星隕!偉大革命者,壽終得正寢。”

回歸

(1) 發生倒退或表現倒退;常指趨於接近或退回到中間狀態

(2) 歸回

實現台灣回歸祖國,完成祖國統一的大業

版籍

(1).戶口冊。《後漢書·仲長統傳》:“明版籍以相數閲,審什伍以相連持。” 李賢 註:“《周禮》曰:‘凡在版者。’注云:‘版,名籍也,以版為之也。’” 宋 曾鞏 《本朝政要策·戶口版圖》:“ 興國 初,有上言事,以閏為限,三歲一令天下貢地圖與版籍上尚書省,所以周知地理之險易,戶口之眾寡。”《明史·食貨志一》:“ 元 季喪亂,版籍多亡,田賦無準。”《清史稿·食貨志一》:“及 同治 、 光緒 間,交通日廣,我國之民耕種貿遷,徧於重瀛,亦有改入他國版籍之事。”

(2).版圖,疆域。 宋 葉適 《賀龔參政》:“豈徒因陋就簡,襲制度於 漢 唐 之餘,必將用夏變夷,復版籍於祖宗之故。”《遼史·太祖紀上》:“於是盡有 奚 霫 之地,東際海……北抵 潢水 ,凡五部,鹹入版籍。” 明 宋濂 《侍御史王居仁除山西省參知政事誥》:“況 河 東、 山 西之地……版籍之廣,民庶之繁,其事亦云伙矣。”

祖功宗德

謂祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功,其後有德之君則尊為宗。《孔子家語·廟制》:“古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀。” 唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》:“天子上祭七廟,典籍通規,祖功宗德,不在其數。”《舊唐書·禮儀志一》:“況祖功宗德,道冠百王;盡聖窮神,業高千古。” 明 歸有光 《嘉靖庚子科鄉試對策一》:“我國家列聖相承,代有作述,所以闡揚祖功宗德,亦既備矣。”《水滸後傳》第三一回:“虧祖功宗德,掙下基業,使我安享,真是難得!只是世子尚幼,恐百年之後,不能無慮。”按,《周禮·天官·大宰》“祀五帝,則掌百官之誓戒與其具脩” 清 孫詒讓 正義:“竊謂祖功宗德之説,當以始祖為祖功,其後有德者則宗之,宗無數,而祖則一而已。”

憑藉

亦作“ 憑籍 ”。亦作“ 憑藉 ”。依靠,依賴。 北魏 酈道元 《水經注·濕水》:“憑藉涓流,方成川甽。” 南朝 梁 沉約 《恩倖傳論》:“州都郡正,以才品人,而舉世人才,升降蓋寡,徒以憑籍世資,用相陵駕。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十五:“享國之久莫過 三代 ,初未聞憑藉於無情之金石也。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回:“將來望升官起來,勢位大了,便有所憑藉,可以設施了。” 康有為 《大同書》甲部序:“時有友朋,則以利害患難而易心,不可憑藉。” 艾蕪 《南行記·山峽中》:“ 小黑牛 已經在這世界上憑藉著一隻殘酷的巨手,完結了他的悲慘的命運了。”

保泰持盈

指保持安定興盛的局面。《明史·孝宗紀贊》:“ 孝宗 獨能恭儉有制,勤政愛民,競競於保泰持盈之道,用使朝序清寧,民物康阜。” 清 譚獻 《<養吉齋叢錄>序》:“循厥端緒,則朝章國典,沿革人文,而懲前毖後,保泰持盈,胥可言外得之。”亦作“ 保盈持泰 ”。 鄒韜奮 《國際形勢與中國抗戰》:“因要保盈持泰,避免 地中海 的危機嚴重化而對 意 德 有所讓步。”

宴賚

宴飲賞賜。《明史·成祖紀二》:“帝在軍,念士卒艱苦,每蔬食,是日宴賚,始復常膳。”《清史稿·惠端親王綿愉傳》:“ 惠親王 為朕叔父,內廷召對及宴賚賞賜宜免叩拜,章奏免書名。”

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地

遵舊

依照舊法。《漢書·谷永傳》:“陛下即位,委任遵舊,未有過政。”《梁書·敬帝紀》:“並繕廟堂,供備祀典,四時薦秩,一皆遵舊。”

天應

上天的感應、顯應。《國語·越語下》:“人事至矣,天應未也,王姑待之。”《史記·三王世家》:“故珍獸至,嘉穀興,天應甚彰。”《初刻拍案驚奇》卷三一:“切勿稱兵!若必欲舉事,須待天應。”

國威

國家的名望聲威。也指軍力而言

大振國威

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