原文
季卿為醫世無雙,十載挈家游此邦。
逢人賣藥不二價,教子讀書同一窗。
我昔長呼綺里季,而今歸學鹿門龐。
明年何處聽春雨,杏花如錦照澄江。
詩詞問答
問:《丙卿還鄉里賣藥躬耕予喜而賦詩為別》的作者是誰?答:虞堪
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押江韻
參考注釋
無雙
沒有可相比的;獨一無二
精妙世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
程藝天下無雙。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》
挈家
攜帶家眷。 宋 無名氏 《燈下閒談》卷上:“有商人 劉損 挈家乘巨船,自 江夏 至 揚州 。”《醒世恆言·小水灣天狐貽書》:“因 安祿山 作亂,車駕幸 蜀 ,在下挈家避難 江 南。” 清 戴名世 《薛大觀傳》:“ 大觀 曰:‘此 李氏 之官也,非 明 官也。’於是挈家隱居城北之 黑龍潭 。”
不二價
價一律,不賣兩種價錢
教子
在洗禮時某人為教父,而教父保證將其教養成為基督徒
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
同一
(1) 相同;同樣
同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
結束在同一的命運里
(2) 一致
長呼
大呼。《舊唐書·高麗傳》:“出必先布隊仗,導者長呼以辟行人,百姓畏避,皆自投坑谷。” 清 錢謙益 《都察院右僉都御史巡撫天津慈谿馮公墓志銘》:“搥牀撫膺,祈一死以從先帝,距鼎沉五閲月耳。長呼渡河,視不受含。”
綺里季
(1). 漢 初隱士。“ 商山 四皓”之一。《史記·留侯世家》載:四皓隱居 商山 , 漢高祖 徵召,不應。後 高祖 欲廢太子, 呂后 用 留侯 計,厚禮卑辭,迎請四皓,使輔太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓從太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂輟廢太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“於是遯世之士, 榮期 、 綺季 之儔,乃相與登飛梁,越幽壑,援瓊枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隱 《商於》詩:“割地 張儀 詐,謀身 綺季 長。”
(2).泛指隱士。 明 萬泰 《留別董西來》詩:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未稱臣。”
而今
現在,目前
而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》
鹿門
(1).古城門名。《左傳·襄公二十三年》:“ 臧紇 斬 鹿門 之關以出,奔 邾 。” 杜預 註:“ 魯 南城東門。”
(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 後漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ,採藥不返。後因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩:“未因乘興去,空有 鹿門 期。” 明 楊慎 《霞邱歸引》:“ 鹿門 棲隱處,行與 老龐 鄰。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩:“但須 鹿門 攜妻子,休俟 臨卭 致騎從。”
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》
明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
春雨
(1).春天的雨。《莊子·外物》:“春雨日時,草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩:“垂地寒雲吞大漠,過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩:“春雨和風細細來,園林取次發枯荄。”
(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟雲山兩處暌違。”
(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》:“《春雨》樓頭尺八簫,何時歸看 浙江 潮。”自註:“《春雨》,曲名。”
照澄
明朗清爽。 南朝 梁簡文帝 《謝敕聽從舍利入殿禮拜啟》:“秋色照澄,預表光瑞。”
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