丙卿還鄉里賣藥躬耕予喜而賦詩為別

原文

季卿為醫世無雙，十載挈家游此邦。

逢人賣藥不二價，教子讀書同一窗。

我昔長呼綺里季，而今歸學鹿門龐。

明年何處聽春雨，杏花如錦照澄江。

詩詞問答

問：《丙卿還鄉里賣藥躬耕予喜而賦詩為別》的作者是誰？答：虞堪
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押江韻

參考注釋

無雙

沒有可相比的;獨一無二

精妙世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

程藝天下無雙。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

挈家

攜帶家眷。 宋 無名氏 《燈下閒談》卷上：“有商人 劉損 挈家乘巨船，自 江夏 至 揚州 。”《醒世恆言·小水灣天狐貽書》：“因 安祿山 作亂，車駕幸 蜀 ，在下挈家避難 江 南。” 清 戴名世 《薛大觀傳》：“ 大觀 曰：‘此 李氏 之官也，非 明 官也。’於是挈家隱居城北之 黑龍潭 。”

不二價

價一律,不賣兩種價錢

教子

在洗禮時某人為教父,而教父保證將其教養成為基督徒

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

長呼

大呼。《舊唐書·高麗傳》：“出必先布隊仗，導者長呼以辟行人，百姓畏避，皆自投坑谷。” 清 錢謙益 《都察院右僉都御史巡撫天津慈谿馮公墓志銘》：“搥牀撫膺，祈一死以從先帝，距鼎沉五閲月耳。長呼渡河，視不受含。”

綺里季

(1). 漢 初隱士。“ 商山 四皓”之一。《史記·留侯世家》載：四皓隱居 商山 ， 漢高祖 徵召，不應。後 高祖 欲廢太子， 呂后 用 留侯 計，厚禮卑辭，迎請四皓，使輔太子。一日 高祖 置酒，太子侍，四皓從太子。 高祖 曰：“羽翼成矣。”遂輟廢太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“於是遯世之士， 榮期 、 綺季 之儔，乃相與登飛梁，越幽壑，援瓊枝，陟峻崿，以游乎其下。” 唐 李商隱 《商於》詩：“割地 張儀 詐，謀身 綺季 長。”

(2).泛指隱士。 明 萬泰 《留別董西來》詩：“且喜 何郎 能似舅，不妨 綺季 未稱臣。”

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

鹿門

(1).古城門名。《左傳·襄公二十三年》：“ 臧紇 斬 鹿門 之關以出，奔 邾 。” 杜預 註：“ 魯 南城東門。”

(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 後漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ，採藥不返。後因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“未因乘興去，空有 鹿門 期。” 明 楊慎 《霞邱歸引》：“ 鹿門 棲隱處，行與 老龐 鄰。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩：“但須 鹿門 攜妻子，休俟 臨卭 致騎從。”

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”

照澄

明朗清爽。 南朝 梁簡文帝 《謝敕聽從舍利入殿禮拜啟》：“秋色照澄，預表光瑞。”