五言白話詩·其八

作者：缺名一朝代：唐代

五言白話詩·其八原文

聞道須鬼兵，逢頭即須搦。

欲似園中果，未熟亦須摘。

老少總皆去，共同眾死厄。

長命得八十，恰同寄住客。

暫在主人家，不久自分擘。

喻若行路人，前後踏光陌。

詩詞問答

問：五言白話詩·其八的作者是誰？答：缺名一
問：五言白話詩·其八寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押陌韻　出處：全唐詩續補遺

參考注釋

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐韓愈《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明李贄《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。唐杜甫《秋興》詩之四：“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。” 元秦簡夫《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

鬼兵

(1).迷信者稱陰間的兵卒，鬼和神組成的軍隊。《晉書·王羲之傳》：“ 孫恩之攻會稽，僚佐請為之備。凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：‘吾已請大道，許鬼兵相助，賊自破矣。’” 宋王明清《摭青雜說》：“ 兼資聞其有‘生人不相關涉’之言，而知其為鬼兵也。” 元尚仲賢《柳毅傳書》第二折：“俺涇河龍呼的風，喚的雨，騰的雲，駕的霧，部下有水卒鬼兵，神通變化，怎的便弱與他。”

(2).指三國蜀將徐瑤統率的軍隊，因其衣裝怪異，故名。宋張唐英《蜀檮杌》卷上：“其（徐瑤）兵皆文身黧黑，衣裝詭異，眾皆稱為鬼兵，稱瑤為鬼魁。”

(3).對軍閥武裝的蔑稱。魯迅《熱風·隨感錄三十三》：“照此看來，國家之命未延，鬼兵先要打仗；道德仍無根柢，科學也還該活命了。”

欲似

好像。北魏賈思勰《齊民要術·笨麴並酒》：“穄米酎法……一石米，不過一斗糟；悉著瓮底。酒盡出時，冰硬糟脃，欲似石灰。” 唐張鷟《遊仙窟》：“須臾之間，有一婢名琴心，亦有姿首，到下官處，時復偷眼看；十娘欲似不快。”《敦煌變文集·秋胡變文》：“乃畫翠眉，便拂芙蓉，身著嫁時衣裳，羅扇遮面，欲似初嫁之時。”

老少

老年人和少年人

老少爺們兒

共同

屬於大家的,公有的

五一勞動節是全世界勞動人民共同的節日

長命

長壽。《西京雜記》卷三：“八月四日，出雕房北戶，竹下圍棋，勝者終年有福，負者終年疾病，取絲縷，就北辰星求長命乃免。”《敦煌曲子詞（失調名）》：“簾前跪拜，人長命，月長生。” 宋楊萬里《道旁槿籬》詩：“花中卻是渠長命，換舊添新底用催。”

寄住

寄居

從小就寄住在外祖父家裡

主人家

(1).主人。《史記·遊俠列傳》：“ 籍少公已出解，解轉入太原，所過輒告主人家。”參見“ 主人 ”。

(2).僕婢及受僱傭者的家主。元李元蔚《燕青博魚》第一折：“從今日拜辭了主人家，綽著這過眼齊眉的棗子棍，依舊到 * 放火蓼兒窪。”《儒林外史》第十八回：“ 匡超人道：‘因主人家託著選幾篇文章，要替他趕出來發刻，所以有失問候。’”

(3).特指店主人。《水滸傳》第三回：“﹝ 魯達 ﹞下樓來叫道：‘主人家，酒錢洒家明日送來還你。’主人家連聲應道；‘提轄只顧自去，但吃不妨。’”《水滸傳》第二三回：“ 武松敲著桌子叫道：‘主人家，怎的不來篩酒？’”

不久

(1)

很快,不需太多時間

水庫不久就能完工

(2)

指相隔不長的時間

插完秧不久就下了一場雨

(3)

離現在或過去某個時候不遠的將來

好在桂升沒有什麼大不了的事情,不久就要出來的,你放心好了

自分

自料，自以為。《漢書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死於前。” 三國魏曹植《上責躬應詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復執珪之望。” 宋陳亮《書趙永豐訓之行錄後》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳。” 清王士禛《池北偶談·談獻二·王公家書》：“當是時，馮公自分不免，王公備任慘毒。”