贈吳少卿入山

贈吳少卿入山原文

友人相訪入柴關，雲水寬閒溪澗寒。

莫道山家無可待，老松修竹任君看。

詩詞問答

問：贈吳少卿入山的作者是誰？答：釋淨端
問：贈吳少卿入山寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈吳少卿入山是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押寒韻

參考注釋

友人

指朋友

各界友人

友人便怒。——《世說新語·方正》

友人慚。

柴關

(1).柴門。 唐 劉長卿 《送鄭十二還廬山別業》詩：“ 潯陽 數畝宅，歸臥掩柴關。” 元 張可久 《水仙子·湖上小隱》曲：“歌《白石爛》，賦《行路難》，緊閉柴關。” 清 姚鼐 《雨晴出廬江寄諸同學》詩：“邈彼二三子，送我出柴關。”

(2).猶寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》詩：“失意因休便買山，白雲深處寄柴關。” 明 李東陽 《雪不止迭前韻》：“漫將春雪比冰山，日薄風稀漸改顏。怯勢已銷 * 炭，欣貧猶擁舊柴關。”

雲水

(1).雲與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩：“ 台州 地闊海冥冥，雲水長和島嶼青。” 宋 陸游 《長相思》詞：“雲千重，水千重，身在千重雲水中。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里雲水林巒，甚么去處。”

(2).謂漫遊。漫遊如行雲流水的飄泊無定，故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩：“莫耽雲水興，疲俗待君痊。” 明 高啟 《太湖》詩：“我性好游觀，夙負雲水債。” 清 施峻 《中途見雁》詩：“雲水家何在，風塵味已諳。”

(3).指僧道。僧道雲遊四方，如行雲流水，故稱。 唐 項斯 《日東病僧》詩：“雲水絶歸路，來時風送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》：“帝歲命內侍即其居設千道齋，合雲水之士，施予優普。” 明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術，遇全真雲水，無不以禮下之。”

(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 林水 自源西注於 瀧水 ，又與 雲水 合。”

寬閒

見“ 寬閒 ”。

亦作“ 寬閒 ”。亦作“ 寬間 ”。1.寬闊僻靜。《詩·鄭風·溱洧》“女曰觀乎” 漢 鄭玄 箋：“欲與士觀於寬閒之處。” 唐 韓愈 《答崔立之書》：“耕於寬閒之野，釣於寂寞之濱，求國家之遺事，考賢人哲士之終始。” 宋 秦觀 《李譚漢馬圖贊》：“寬間之鄉，水遠草長，無覊無縶，樂未渠央。” 明 楊慎 《竹浪詞》詩之六：“寬閒不似城中地，水碧金膏五百弓。” 清 龍啟瑞 《上梅伯言先生書》：“儻容隱居奉母，媮得一寬閒寂寞之區，則私願已足。”

(2).從容，閒暇。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“況且道士美貌清暢，情傷（腸）寬閒。” 清 唐孫華 《壽郭雉先七十》詩：“謀生麄就一菟裘，寢食寬閒得自由。” 清 林則徐 《會諭義律飭知參遜迅速繳煙》：“伊欲要挾而求，豈本大臣、本部堂反不能寬間以待乎？”

溪澗

兩山之間的河溝

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”

(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”

修竹

細長的竹子

茂林修竹

任君

南朝 梁 時，士大夫對 任昉 的敬稱。《梁書·任昉傳》：“ 昉 好交結，奬進士友，得其延譽者，率多升擢，故衣冠貴游，莫不爭與交好，坐上賓客，恆有數十。時人慕之，號曰 任君 ，言如 漢 之三君也。” 明 歸有光 《重交一首贈汝寧太守徐君》：“昔 博昌 任彥升 好擢奬士類，士大夫多被其汲引，當時有 任君 之號。”