詠史·其五

詠史·其五原文

南渡分崩日，如公不見庸。

君王已為虜，時宰尚和戎。

饒有持危略，空餘戀闕忠。

至今談宋事，猶復泣陳東。

詩詞問答

問：詠史·其五的作者是誰？答：李待問
問：詠史·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：詠史·其五是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押詞韻第一部

參考注釋

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辭·九章·哀郢》：“當 陵陽 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 註：“渡，一作度。”《史記·晉世家》：“五年春， 晉文公 欲伐 曹 ，假道於 衛 ， 衛 人弗許。還自 河 南度，侵 曹 ，伐 衛 。” 唐 柳宗元 《詔追赴都二月至灞亭上》詩：“十一年前南渡客，四千里外北歸人。”

(2).猶南遷。 晉元帝 、 宋高宗 皆渡 長江 遷於南方建都，故史稱南渡。 唐 李白 《金陵》詩之一：“ 晉 家南渡日，此地舊 長安 。”《宋史·孝宗紀贊》：“ 高宗 以公天下之心，擇 太祖 之後而主之，乃得 孝宗 之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。” 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。” 郁達夫 《題閩縣陳貽衍西湖記游畫集》詩之一：“南渡江山氣不雄， 錢塘 蘇小 可憐蟲。”

分崩

(1).分裂；離散。《東觀漢記·田邑傳》：“朝有顛沛之憂，國有分崩之禍。”《周書·閻慶傳》：“ 高歡 逆亂，宇內分崩，羣盜競興，人皆徇己。” 梁啓超 《為國會期限問題敬告國人》：“夫孰使我祖宗丘墓之墟為他國宰割分崩者，政府也。”

(2).指鬧翻，互不理睬。《紅樓夢》第七十回：“ 彩雲 因近日和 賈環 分崩，也染了無醫之症。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

時宰

猶時相。《晉書·謝尚謝琰等傳論》：“並階時宰，無墮家風。” 唐 孟棨 《本事詩·事感》：“﹝ 劉禹錫 ﹞他日見時宰，與坐，慰問甚厚。” 宋 王安石 《平甫游金山同大覺見寄相見後次韻》之一：“名參時宰道人 林 ，氣蓋諸公弟 季心 。”

和戎

(1).指與少數民族或別國媾和修好。《左傳·襄公四年》：“公曰：‘然則莫如和戎乎？’對曰：‘和戎有五利焉。’” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之二：“晚節從世務，乘障遠和戎。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“諸將恥於無功，莫敢言和戎者。” 郁達夫 《雜感》詩之四：“策到和戎原辱國，功成不義反封侯。”

(2).猶和親。指封建王朝與邊境少數民族統治者結親交好。 明 馬鑾 《明妃》詩：“安邊無策始和戎，簫鼓含情出禁中。” 郁達夫 《詠史》之三：“馬上琵琶出塞吟，和戎端的愛君深。”

饒有

富有。 漢 焦贛 《易林·否之乾》：“ 江 、 河 、 淮 、 濟 ，天之奧府。眾利所聚，可以饒有，樂我君子。”

持危

扶持危局。《禮記·中庸》：“繼絶世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。” 唐 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷》詩：“瘞夭追 潘岳 ，持危覓 鄧林 。” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“王綱解弛，天下崩離，君子之處當何如？曰：‘非持危撥亂之才不足返也。’”

空餘

(1) 空著的;未被占用的

空餘房屋

空餘病床

(2) 空閒;閒工夫

沒有空餘跟你開玩笑

戀闕

留戀宮闕。舊時用以比喻心不忘君。 唐 杜甫 《散愁》詩之二：“戀闕丹心破，霑衣皓首啼。” 唐 韓愈 《次鄧州界》詩：“ 潮陽 南去倍 長沙 ，戀闕那堪更憶家。”《鏡花緣》第六八回：“況臣自到天朝，業經兩載，私製金甌之頌，幸依玉燭之光，食德飲和，感恩戀闕。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天