潞河懷古原文
空傳彭寵守漁陽，城水東西究莫詳。
祇有德鈞衛耕稼，至今鄉尚號甘棠。
詩詞問答
問：潞河懷古的作者是誰？答：乾隆
問：潞河懷古寫於哪個朝代？答：清代
問：潞河懷古是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處：御製詩三集卷五十五
2. 趙
參考注釋
漁陽
(1).地名。 戰國 燕 置 漁陽郡 ， 秦 漢 治所在 漁陽 (今 北京市 密雲縣 西南)。《史記·陳涉世家》：“ 二世 元年七月，發閭左適戍 漁陽 ，九百人屯 大澤鄉 。”
(2).地名。 唐玄宗 天寶 元年改 薊州 為 漁陽郡 ，治所在 漁陽 (今 天津市 薊縣 )。 唐 杜甫 《後出塞》詩之四：“ 漁陽 豪俠地，擊鼓吹笙竽。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“ 唐明皇 歡好霓裳讌， 楊貴妃 魂斷 漁陽 變。”
(3).即《漁陽參撾》。 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》：“《玉樹》難諧拍，《漁陽》不辨撾。”參見“ 漁陽參撾 ”。
(4).複姓。 漢 有少府 漁陽鴻 。見《通志·氏族三》。
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
有德
(1).有德行。謂道德品行高尚，能身體力行。《周禮·春官·大司樂》：“凡有道者有德者，使教焉。” 鄭玄 註：“德，能躬行者。”《論語·憲問》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優而留之。”
(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》：“有德不可敵。”《禮記·禮器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孫希旦 集解：“有德，謂有德行者。”
耕稼
泛指種莊稼。《孟子·公孫丑上》：“﹝ 舜 ﹞自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。”《漢書·循吏傳·召信臣》：“其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓歸之。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄。” 宋 曾鞏 《請擇將益兵札子》：“古者兵出於農，故三時耕稼，一時閲武。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
甘棠
(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”
(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”
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