寄懷光炯
作者:方守敦 朝代:清代寄懷光炯原文
大澤投竿未是遲,一編陶杜說吾師。
吟成抱膝千秋待,聽取奔潮萬國隳。
聖伏神徂天地盡,山崩鐘應古今奇。
風蘆魚蟹君堪醉,好泛枯槎與論詩。
詩詞問答
問:寄懷光炯的作者是誰?答:方守敦
問:寄懷光炯寫於哪個朝代?答:清代
問:寄懷光炯是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻
2. 中外歐亞兵事環接。
參考注釋
大澤
(1).大湖沼;大藪澤。《左傳·襄公二十一年》:“深山大澤,實生龍蛇。” 宋 梅堯臣 《送趙諫議知徐州》詩:“ 呂梁 水注千尋險,大澤龍歸萬古空。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》:“近 星宿海 ,為導者誤入大澤中,沮洳難行,人馬多死。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩:“老歸大澤菰蒲盡,夢墜空雲齒髮寒。”
(2).即 大澤鄉 。《史記·項羽本紀》:“ 秦二世 元年七月, 陳涉 等起 大澤 中。”
(3).大恩惠。《禮記·祭統》:“祭者,澤之大者也,是故上有大澤,則惠必及下。”《文選·司馬相如<封禪文>》:“詩大澤之博,廣符瑞之富。” 李周翰 註:“大澤,謂天子之惠澤。”
投竿
(1).投釣竿於水。謂垂釣。《莊子·外物》:“ 任公子 為大鉤巨緇,五十犗以為餌,蹲乎 會稽 ,投竿東海,旦旦而釣,期年不得魚。” 三國 魏 嵇康 《四言》詩:“放棹投竿,優遊卒歲。” 宋 范仲淹 《臨川羨魚賦》:“胡不學投竿之術,自取盈車。” 清 陳夢雷 《雨夜泊桐廬》詩:“投竿堪寄興,何事嘆飄蓬。”
(2).丟掉釣竿。謂罷釣,借指出仕。相傳 呂尚 釣於 渭 濱, 周文王 出獵相遇,與語大悅,同載而歸,以為師。見《史記·齊太公世家》。又 漢 郅惲 曾從 鄭次都 隱於 弋陽山 中,漁釣甚娛,後舉孝廉出仕。見《東觀漢記·郅惲傳》。 三國 魏 應璩 《與從弟君苗君胄書》:“昔 伊尹 輟耕, 郅惲 投竿,思致君於 有虞 ,濟蒸人於塗炭。”《隋書·煬帝紀上》:“而匯茅寂寞,投竿罕至,豈美璞韜采,未值良工,將介石在懷,確乎難拔?” 唐 李商隱 《崔處士》詩:“未肯投竿起,惟歡負米歸。”
抱膝
以手抱膝而坐。有所思貌。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 亮 躬耕壟畝,好為《梁父吟》” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“每晨夕從容,常抱膝長嘯。” 唐 白居易 《邯鄲冬至夜思家》詩:“ 邯鄲 驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。” 宋 文天祥 《樓桑》詩:“天下 臥龍 人,多少空抱膝。” 清 蕭芷厓 《冬日村居》詩之一:“小窗時抱膝,閒撿舊農書。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
聽取
接受;聽
聽取匯報
萬國
萬邦;天下;各國。《易·乾》:“首出庶物,萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》:“今小國以窮困來告急天子,天子弗振,彼當安所告愬?又何以子萬國乎?” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“萬國盡征戍,烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“日月重懸萬國朝,雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“以一人之詔旨立憲,憲其所憲,非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ,把我們 中國 已經作為了萬國的商場,彼此在這兒互相爭逐了。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
山崩鐘應
南朝宋· 劉敬叔《異苑》卷二:“魏時殿前大鐘無故大鳴,人皆異之,以問張華。華曰∶‘此蜀郡銅山崩,故鐘鳴應之耳。’尋蜀郡上其事,果如華言。”後因以“山崩鐘應”比喻事物相感應
古今
古代和現代
古今差異
魚蟹
魚和蟹。泛指魚類水產。《北史·魏鹹陽王坦傳》:“﹝ 坦 ﹞性好畋漁,無日不出。秋冬獵雉兔,春夏捕魚蟹,鷹犬常數百頭。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“人厭魚蟹,五穀胥熟。” 唐 陸游 《戒殺》詩:“既畜雞鶩羣,復利魚蟹賤。”
枯槎
(1).老樹的枝杈。《宣和畫譜·山水三》:“﹝ 宋迪 ﹞又多喜畫松,而枯槎老枿,或高或偃,或孤或雙,以至於千株萬株,森森然殊可駭也。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄· * 》:“ 南 ( 南宮認菴 )挺身……急向怒流踴身投,昏懵中,抱得枯槎,聽其掀簸。”
(2).亦作“ 枯查 ”。指竹木筏或木船。 宋 蘇軾 《和子由木山引水》之一:“ 蜀江 久不見 滄浪 ,江上枯槎遠可將。” 明 楊慎 《清源樓觀漲》詩之二:“枯槎何處下,怒浪幾時平。” 清 方文 《泊紫沙洲》詩:“落日窮簷沽薄酒,寒宵危埂繫枯查。”