郭香草吟居作

作者:廖厚初 朝代:清代

郭香草吟居作原文

聽泉落岩間,想此地常流玉液;

看雲攢樹古,銷吾儕無限俗塵。

詩詞問答

問:郭香草吟居作的作者是誰?答:廖厚初
問:郭香草吟居作寫於哪個朝代?答:清代
問:郭香草吟居作是什麼體裁?答:對聯

注釋

1. 對聯 出處:桃源古今文萃

參考注釋

此地

這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”

常流

(1).長河。《史記·屈原賈生列傳》:“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!” 司馬貞 索隱:“常流,猶長流也。”

(2).河流的正道。《史記·河渠書》:“延道弛兮離常流,蛟龍騁兮方遠遊。” 司馬貞 索隱:“言 河 之決,由其源道延長弛溢,故使其道皆離常流。”

(3).凡庸之輩。《晉書·習鑿齒傳》:“璅璅常流,碌碌凡士,焉足以感其方寸哉!”《舊唐書·陸元方傳》:“ 陸景初 才望高雅,非常流所及。” 金 王若虛 《贈昭毅大將軍高公墓碣》:“ 高 氏世居畎畝,沒沒於常流,殆與草木共腐。”《明史·費震傳》:“資格為常流設耳,有才能者當不次用之。”

(4).常例。 唐 劉知幾 《史通·惑經》:“斯豈非國之大事,不可限以常流者耶?”

玉液

指美酒

天賜瓊漿,泉涌玉液

攢樹

古代傳說中的東方地名。

吾儕

我輩;我們這類人

吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

吾儕悶來村店飲村酒

無限

沒有盡頭;沒有限量

前程無限

俗塵

(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩:“對此留餘想,超然離俗塵。”

(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“此外俗塵都不染,惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》:“車馬不甚繁,門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一:“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠,土產雖少人煙繁。”

(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答<戲>周刊編者信》:“這回編者的對於主角 阿Q 所說的紹興話,取了這樣隨手胡調的態度,我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”

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