元日祝聖台和泉翁韻原文
杓衡初轉三陽候，象緯遙森午夜天。
玉篆煙開憐此日，景陽鍾聽憶先年。
風生鳷鵲含朝旭，雲起蓬萊望羽仙。
廿載聖恩何以答，祝餘高臥種瓜田。
詩詞問答
問：元日祝聖台和泉翁韻的作者是誰？答：王漸逵
問：元日祝聖台和泉翁韻寫於哪個朝代？答：明代
問：元日祝聖台和泉翁韻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
杓衡
指北斗星。北斗七星第五為玉衡；第五至第七為杓，又名斗柄，故稱。 清 顧炎武 《哭李侍御灌溪先生模》詩：“函丈天涯遠，杓衡歲序移。”
三陽
(1).《易》八卦中的《乾》卦，由三陽爻構成，故亦以“三陽”指《乾》卦。
(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰，合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。”
(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《會稽記》：“ 餘姚縣 南百里，有 太平山 ……三陽之辰，華卉代發。” 宋 王安石 《謝林肇長官啟》：“三陽肇歲，萬物同春。”《西遊記》第四四回：“三陽轉運，萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。
(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石，以取外三陽五會。”
(5). 晉 張載 字 孟陽 ， 張協 字 景陽 ， 張亢 字 季陽 ，合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》：“ 魏 則十 龍 儒雅， 晉 則三 陽 藻綴。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩：“族本三 陽 重，詩從小 謝 清。”
(6). 唐 代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》：“﹝ 久視 元年﹞復於 神都 ，作 三陽宮 。” 唐中宗 《石淙》詩：“ 三陽 本是標靈紀，二室由來獨擅名。”
象緯
象數讖緯。亦指星象經緯，謂日月五星。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》：“ 師延 者， 殷 之樂人也。設樂以來，世遵此職。至 師延 ，精述陰陽，曉明象緯，莫測其為人。” 齊治平 註：“象緯，象數讖緯。象數謂龜筮之類；讖緯謂讖録圖緯、占驗術數之書。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 註：“象緯，星象經緯也。” 明 唐順之 《答周約庵中丞》：“ 淮陰 、 南陽 之事，固萬不敢一冀焉，至如象緯、地形諸家之學，如來書所稱 管 鄧 所長，亦何敢不自量而攬焉。” 清 顧炎武 《題李先生矩亭序》：“ 天啟 中，權閹柄國，聞君通陰陽象緯之學，遣使徵之，辭疾不就，潔志以終。”
午夜
指夜裡十二點鐘前後;半夜
玉篆
(1).篆書的美稱。多指典籍、文告、符籙上的文字。 漢 王褒 《立通道觀詔》：“聖哲微言，先賢典訓，金科玉篆，秘蹟遺書，並宜弘闡，一以貫之。” 唐 孫逖 《和左衛武倉曹贈右衛李騎曹》詩：“文場刊玉篆，武事掌金鐃。”《宋史·樂志十四》：“煌煌寳書，玉篆金縷。”
(2).指仙家名冊。 唐 陸龜蒙 《中元夜寄道侶》詩之一：“丁寧獨受金妃約，許與親題玉篆名。” 宋 向子諲 《鷓鴣天·老妻生日》詞：“玉篆題名在九天，而今且作地行仙。”
景陽鍾
見“ 景陽鐘 ”。
亦作“ 景陽鍾 ”。 南朝 齊武帝 以宮深不聞端門鼓漏聲，置鍾於 景陽樓 上。宮人聞鐘聲，早起裝飾。後人稱之為“景陽鐘”。 唐 李賀 《畫江潭苑》詩之四：“今朝畫眉早，不待 景陽 鍾。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞：“迆邐黃昏， 景陽 鐘動，臨風隱隱猶聞。”《說唐》第二九回：“ 咬金 道：‘…… 王兄 ，你可為孤家去 金州 取 景陽 鐘。’”參閱《南齊書·皇后傳·武穆裴皇后》。
先年
往年；從前。 明 張居正 《請擇有司蠲逋賦以安民生疏》：“其先年拖欠帶徵者，除金花銀遵詔書仍舊帶徵外……悉與蠲除，以甦民困。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“先年因景慕仙才，曾作長歌以姓名自通，未蒙見答。” 郭沫若 《斷斷集·旋乾轉坤論》：“我們 中國 的女子教育在先年是鬧到了‘女子無才便是德’的地步的。”
風生
(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”
(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古 註：“風生，言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”
(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”
鳷鵲
(1).傳說中的異鳥名。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 章帝 永寧 元年， 條支國 來貢異瑞。有鳥名鳷鵲，形高七尺，解人語。其國太平，則鳷鵲羣翔。”
(2).指喜鵲。 清 李慈銘 《蓬萊驛》：“看他額黃稀，眉青鎖，粉痕疏，脣褪猩朱，只憶著填橋鳷鵲待黃姑。”
(3). 漢 宮觀名。在 長安 甘泉宮 外。 漢武帝 建元 中建。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“過 鳷鵲 ，望 露寒 ，下 棠棃 ，息 宜春 。” 郭璞 注引 張揖 曰：“此四觀， 武帝 建元 中作，在 雲陽 甘泉宮 外。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“金波麗 鳷鵲 ，玉繩低 建章 。” 元 耶律楚材 《和張敏之詩·讀唐史有感復繼張敏之韻》：“燈燭暉 鳷鵲 ，絲簧沸 建章 。”
(4). 南朝 樓閣名。在 江蘇 南京 。 南朝 梁 吳均 《與柳惲相贈答》詩之一：“日映 昆明 水，春生 鳷鵲樓 。” 唐 李白 《永王東巡歌》之四：“春風試暖 昭陽殿 ，明月還過 鳷鵲樓 。” 王琦 註：“ 吳均 詩：春生 鳷鵲樓 。是皆謂 金陵 之 昭陽殿 ， 鳷鵲樓 也。舊註以為在 長安 者，非是。” 宋 范成大 《己丑中秋寓宿玉堂》詩：“ 鳷鵲樓 欄浮瑞氣， 鳳凰城 闕帶新涼。”
朝旭
初升的太陽。 唐 韋承慶 《靈台賦》：“怒則烈火扇於衡飇，喜則春露融於朝旭。” 元 馮子振 《十八公賦》：“午曦斜而東箔撤蔽，朝旭警而西櫺透明。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“若紅者，則一輪朝旭，如樹頭之高掛銅鉦已。” 趙朴初 《滴水集·＜寄贈大谷瑩潤長老＞詩》：“莫道黑風吹浪險，已看朝旭照天紅。”
雲起
如雲湧起。比喻眾多的事物一下子出現。《藝文類聚》卷六二引 漢 劉歆 《甘泉宮賦》：“離宮特觀，樓比相連，雲起波駭，星布彌山。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“自 後漢 以來，碑碣雲起。”《雲笈七籤》卷二八：“糗糧山積，匠石雲起。” 汪辟疆 《唐人小說·＜玄怪錄＞敘錄》：“且小説自 貞元 、 元和 之間，作者雲起，情文互動。”
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
聖恩
(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上＜責躬＞＜應詔＞詩表》：“誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。”《後漢書·明帝紀》：“聖恩遺戒，顧重天下，以元元為首。” 唐 王昌齡 《駕幸河東》詩：“開 唐 天業盛，入 沛 聖恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子：“今謝聖恩，加老夫 開封 府尹之職。”《三元里人民抗英鬥爭史料·廣東紀事詩》：“防閒有策憑誰盡，調遣無才負聖恩。”
(2).用於神佛之類。《西遊記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了聖恩，領 悟空 輒駕雲而去。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
高臥
(1) 高枕而臥
解衣鋪被,準備高臥
(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人
卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》
種瓜
(1).栽植瓜果。《三國志·吳志·步騭傳》：“與 廣陵 衛旌 同年相善，俱以種瓜自給。” 清 王韜 《瓮牖餘談·記錢江事》：“思量塵土染京華，何似青山學種瓜。”
(2).古時幻術之一種。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“世有祝師及諸幻術，猶能履火蹈刃，種瓜移井，倐忽之間，十變五化。” 王利器 集解引 劉盼遂 曰：“《御覽》卷九百七十八引《搜神記》曰：‘ 吳 時有 徐光 ，常行幻術。於市里從人乞瓜，其主弗與。便從索瓣，種之。俄而瓜蔓延生花實，乃取食之，因賜觀者。及視所賷，皆亡耗矣。’ 黃門 種瓜之説，殆用此事。”《舊唐書·音樂志二》：“ 後魏 、 北齊 ，亦有魚龍辟邪……種瓜拔井之戲。”
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