回蹕至避暑山莊恭問皇太后安

原文

及月山莊豫養崇，慈顏瞻喜益加豐。

朝家馭遠千年計，寢閣承歡一念衷。

砌以向陽草猶綠，窗因延景樹攢紅。

如斯時節如斯事，萬載如斯願不窮。

詩詞問答

問：《回蹕至避暑山莊恭問皇太后安》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩三集卷六十八

參考注釋

山莊

山中的村莊;別墅

豫養

先行養育或預先教養。《後漢書·光武帝紀下》：“異味不得有所獻御，今猶未止，非徒有豫養導擇之勞。至乃煩擾道上，疲費過所。” 李賢 註：“豫養謂未至獻時豫前養之。” 明 李東陽 《訓成堂記》：“此其人必豫養素教，儲之數年，而發之一旦，然後為稱。” 清 王夫之 《讀通鑑論·孝武帝》：“天之道，功成而退，春授之夏，冬授之春，元氣相嬗於無垠，豫養其穉而後息其老，故四序循環而相與終古。”

慈顏

慈祥的面容

朝家

(1).國家；朝廷。《後漢書·應劭傳》：“ 鮮卑 隔在漠北……苟欲中國珍貨，非為畏威懷德。計獲事足，旋踵為害。是以朝家外而不內，蓋為此也。” 李賢 註：“朝家猶國家也。” 宋 陸游 《估客有自蔡州來者感悵彌日》詩：“和親自古非長策，誰與朝家共此憂。” 明 沉德符 《＜野獲編＞序》：“餘生長京邸，孩時即聞朝家事。” 清 納蘭性德 《金縷曲·再贈梁汾》詞：“袞袞門前題鳳客，竟居然潤色朝家典，憑觸忌，舌難剪。”

(2).指皇帝。 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“次至 玉津 御園射弓，朝家選能射武臣伴射，就園賜宴。”

馭遠

謂控御遠藩、遠邦。《宋書·後廢帝紀》：“近治戎雖淺，而軍費已多，廩藏虛罄，難用馭遠。” 清 薛福成 《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》：“聖主審於馭遠，虛衷採納。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

寢閣

(1).古代帝王日常處理政事的便殿。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 崇政殿 宿衛士作亂於殿前，殺傷四人，取準備救火長梯登屋入禁中，逢一宮人，問：‘寢閤在何處？’宮人不對， * 。” 宋 岳飛 《奏乞本軍進討劉豫札子》：“陛下比者寢閤之命，聖斷已堅，鹹謂恢復之功指日可冀，何至今日尚未決策北向？”

(2).擱置。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》：“頃 江 南歲飢，貸種糧數十萬斛，且屢經寢閣，而轉運司督索不已。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“官狥私而曲斷，吏受賕而寢閣。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太后聖德》：“外省軍報，及廷臣奏疏寢閣者，聞中宮一言，未嘗不立即省覽。”

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”

向陽

面對太陽;朝著太陽;比喻蒙受恩遇

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

不窮

(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”

(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”

(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄 註：“不窮，不止也。”

(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 註：“窮謂不肖之人。”