山中奉懷諸君十一首·其一·區令尹白齋

作者:王漸逵 朝代:明代

原文

連江稟蕭曠,久抱柴桑志。

酒酣詩調新,月朗琴聲異。

負郭無二頃,飲水蔑千駟。

我欲思古人,於君慰深意。

詩詞問答

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注釋

1. 押寘韻

參考注釋

連江

滿江。 唐 王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》詩之一:“寒雨連江夜入湖,平明送客 楚 山孤。” 宋 陸游 《鵲橋仙·夜聞杜鵑》詞:“茅簷人靜,蓬牕燈暗,春晚連江風雨。”

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見 孫權 於此,共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽 ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨進;鼓 少文 之琴,眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”

酒酣

謂酒喝得盡興,暢快。《呂氏春秋·長攻》:“ 代君 至,酒酣,反斗而擊之,一成腦塗地。”《史記·高祖本紀》:“酒酣, 高祖 擊築,自為歌詩。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“不醒不醉曰酣。一曰酣,洽也。” 晉 左思 《詠史》之六:“ 荊軻 飲 燕 市,酒酣氣益振。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之六:“微雨喜初霽,酒酣江復清。”

詩調

詩的格調。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美早春病中書事》詩:“祗貪詩調苦,不計病容生。” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下:“ 李郢 詩調美麗,亦有子弟標格, 鄭尚書 顥 門生也。” 明 李東陽 《明故中順大夫太常寺少卿兼翰林院侍讀陸公行狀》:“﹝ 陸鉞 ﹞詩調高古,盡去穠艷。”

負郭

亦作“ 負廓 ”。1.謂靠近城郭。《戰國策·齊策六》:“ 齊 負郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》:“憑三時之閒暇,興役鳩工;視四野之川原,依城負郭。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》:“時 濮州 民家子 周猱頭 者,居負廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八:“你們又在 武勝門 外放火,燒毀了無數人家,使多數負郭居民無家可歸。”

(2).見“ 負郭田 ”。

(3).《史記·陳丞相世家》:“ 負 隨 平 至其家,家乃負郭窮巷,以獘席為門。”後因以指窮巷或貧居。 北周 庾信 《和張侍中<述懷>》:“寂寥共羈旅,蕭條同負郭。” 清 錢謙益 《志伊尹之所志》:“ 顏子 者,簞瓢負郭之人,其流風遺書蔑如也,乃足以上配 伊尹 ,士何必汲汲於天下哉?”

無二

(1).謂沒有異心。《左傳·僖公十五年》:“必報德,有死無二。”

(2).獨一無二。《史記·淮陰侯列傳》:“﹝足下﹞誅 成安君 ,徇 趙 ,脇燕,定 齊 ,南摧 楚 人之兵二十萬,東殺 龍且 ,西鄉以報,此所謂功無二於天下,而略不世出者也。”《漢書·谷永傳》:“將軍履上將之位,食膏腴之都,任 周召 之職,擁天下之樞,可謂富貴之極,人臣無二。” 漢 王充 《論衡·恢國》:“前世龍見不雙,芝生無二,甘露一降。”

(3).沒有兩樣,相同。《二刻拍案驚奇》卷四:“兩個秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來察聽,三三兩兩幾處説來,一般無二。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“諦視布灰之處,手跡足跡,宛然與生時無二。”

飲水

(1).喝水。《禮記·檀弓下》:“啜菽飲水,盡其歡,斯之謂孝。” 孫希旦 集解:“飲有漿醴之屬,今但飲水而已,飲之貧也。” 唐 韓愈 《復志賦》:“固余異於牛馬兮,寧止乎飲水而求芻?” 清 沉初 《西清筆記·紀名跡》:“其詩有‘人到心閒飲水甜’之句,余甚愛之。”亦指喝的和做飯用的水。

(2).謂清廉。語本《晉書·良吏傳·鄧攸》:“時 吳郡 闕守,人多欲之,帝以授 攸 。 攸 載米之郡,俸祿無所受,唯飲 吳 水而已。” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩:“塵滿 萊蕪 甑,堂橫 單父 琴。人皆知飲水,公輩不偷金。”

給牲口喝水。《兒女英雄傳》第四回:“那店一連也有十幾間門面……門前搭著一路罩棚,棚下擺著走桌條凳,棚口邊安著飲水馬槽。”亦指給花木菜蔬澆水。 清 唐訓方 《里語徵實》卷中之上:“澆花木菜蓏曰飲水。”

千駟

(1).四千匹馬,言馬多。《論語·季氏》:“ 齊景公 有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。” 何晏 集解:“ 孔 曰:‘千駟,四千匹。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“雖有竊 秦 之爵,千駟之富,不足貴也。” 唐 溫庭筠 《和周繇廣陽公宴嘲段成式》詩:“ 齊 馬馳千駟, 廬 姬逞十三。”

(2).猶千乘。《孫子·作戰》:“凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘……然後十萬之師舉矣。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

深意

非常深刻的含意

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