送錢持正主簿西歸

作者:釋道潛 朝代:宋代

送錢持正主簿西歸原文

蘭陵號多士,君實名家孫。

高才縻管庫,枳棘棲鴛鸞。

一旦謝朱墨,超然整歸軒。

迎秋餞伏初,炎威尚歊煩。

松陵接苕霅,迤邐皆清源。

舟子宜夜泛,蘋風生夢魂。

回塘官柳行,千樹如雲屯。

明河掛柳外,涼月低金盆。

茲行信有得,它日為余言。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第七部

2. 原作王,據底本目錄改

參考注釋

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》:“猷告爾有方多士,暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》:“濟濟多士, 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩:“多士成大業,羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》:“公既身控神兵,心執忠義,忽欲殲夷多士,謂非長策,深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“當礱淬利器,以求再捷,方可以連衡多士,爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩:“廣廈千萬間,多士宅爾宅。”

家孫

對人稱自己的孫子為家孫。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“ 班固 書集亦云家孫,今竝不行。”

高才

(1) 才能高超

(2) 才能不同凡響的人

這工作我實在不能勝任,另請高才吧

管庫

亦作“筦庫”。1.管理倉庫。《禮記·檀弓下》:“﹝ 文子 ﹞所舉於 晉國 管庫之士,七十有餘家。” 鄭玄 註:“管庫之士,府史以下官長所置也,舉之於君,以為大夫士也。”《文心雕龍·事類》引 三國 魏 劉劭 《趙都賦》:“公子之客,叱勁 楚 令歃盟;管庫隸臣,呵強 秦 使鼓缶。” 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩:“養蛇將螫手,筦庫遂探囊。”

(2).指保管倉庫的役吏。《陳書·後主紀》:“王公已下,各薦所知,旁詢管庫,爰及輿皁,一介有能,片言可用,朕親加聽覽,佇於啟沃。” 宋 王安石 《上相府書》:“故輒上書闕下,願濱先人之丘冢,自托於管庫,以終犬馬之養焉。”

(3).倉庫。 晉 潘岳 《西征賦》:“營宇寺署肆廛管庫蕞芮於城隅者,百不處一。” 明 唐順之 《贈宜興令馮少虛序》:“何暇清筦庫,察獄訟,注意刀筆筐篋之間,而為俗吏之所必為者乎?”

(4).社團組織中,財務方面的負責人。 孫中山 《興中會宣言》:“本會按年公舉辦理員一次,務擇品學兼優、才能通達者,推一人為總辦,一人為幫辦,一人為管庫,一人為 華 文文案,一人為洋文文案,十人為董事,以司會中事務。”

枳棘

(1).枳木與棘木。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人。《韓非子·外儲說左下》:“夫樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人,故君子慎所樹。”《楚辭·劉向<九嘆·愍命>》:“折芳枝與瓊華兮,樹枳棘與薪柴。” 王逸 註:“以言賤棄君子而育養小人。”《文選·左思<詠史>》:“出門無通路,枳棘塞中塗。” 呂向 註:“枳棘,有刺之木,喻讒佞也。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩:“但清 河朔 風塵易,欲掃宮庭枳棘難。”

(2).比喻艱難險惡的環境。《後漢書·黃瓊傳》:“ 光武 以聖武天挺,繼統興業,創基冰泮之上,立足枳棘之林。” 李賢 註:“枳棘諭艱難。”

鴛鸞

(1).鵷與鸞。皆鳳屬。《樂府詩集·燕射歌辭三·晉朝饗樂章》:“鴛鸞濟濟,鳥獸蹌蹌。”

(2).比喻賢人。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“夫鋭志於雛鼠者,不識騶虞之用心,盛務於庭粒者,安知鴛鸞之遠指。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·追光寺》:“至於宗廟之美,百官之富,鴛鸞接翼,杞梓成陰。” 范祥雍 校註:“鴛與鵷通。鴛、鸞皆鳳族,以比喻賢人。” 唐 韓偓 《和王舍人撫州飲席贈韋司空》:“席上弟兄皆杞梓,花前賓客盡鴛鸞。”

(3).比喻朝官、同僚。 唐 裴翻 《和主司王起》:“雲霄幸接鴛鸞盛,變化欣同草木榮。” 唐 韓偓 《夢中作》詩:“紫宸初啟列鴛鸞,直向龍墀對揖班。”

(4).指情侶。 明 王錂 《春蕪記·家門》:“不料奸徒設計,阻佳期拆散鴛鸞。”

(5). 漢 宮殿名。 漢 張衡 《西京賦》:“後宮則 昭陽 、 飛翔 、 增成 、 合驩 、 蘭林 、 披香 、 鳳皇 、 鴛鸞 。”《文選·徐悱<古意酬到長史溉登琅邪城詩>》:“金溝朝 灞 滻 ,甬道入 鴛鸞 。” 李善 註:“ 潘岳 《關中記》曰:‘ 未央殿 東有 鴛鸞殿 。’”

一旦

(1) 不確定的時間

一旦工作完成,我們就沒有什麼可擔心的

一旦山陵崩。——《戰國策·趙策》

一旦為將。——漢·劉向《列女傳》

一旦不能有(指一旦國家滅亡不能占有這些珍寶)。——唐·杜牧《阿房宮賦》

一旦異於今日…必致失所。——宋·司馬光《訓儉示康》

一旦運窮。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》

一旦抵罪。——明·張溥《五人墓碑記》

一旦事變。——清·周容《芋老人傳》

(2) 一天之間,表示在非常短的時間內

毀於一旦

朱墨

(1) 紅黑兩色

朱墨套印

(2) 用硃砂製成的墨錠

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

迎秋

古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應,故於立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到來。《禮記·月令》:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎秋於西郊。” 鄭玄 註:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》:“立秋之日,迎秋於西郊,祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”

炎威

炎熱的威勢

很多人害怕烈日的炎威

歊煩

溽熱煩人。 宋 王安石 《示寶覺》詩:“宿雨轉歊煩,朝雲擁清迥。” 宋 曾鞏 《過介甫》詩:“況值秋節應,清風盪歊煩。” 宋 孔平仲 《續世說·巧藝》:“至於盛暑,人歊煩,乃引水潛流上,遍於屋宇。” 宋 吳聿 《觀林詩話》:“ 唐 人夏日詩有‘炎風生白羽,畏日隔青袖’,想見歊煩之景。”

松陵

(1). 吳淞江 的古稱。為 太湖 支流三江之一,由 吳江縣 東流與 黃浦江 匯合,出 吳淞口 入海。 唐 陸廣微 《吳地記》:“ 松江 ,一名 松陵 ,又名 笠澤 。” 唐 皮日休 《松江早春》詩:“ 松陵 清浄雪初消,見底 新安 恐未如。”參見“ 松江 ”。

(2). 吳江縣 的別稱。 宋 姜夔 《過垂虹》詩:“曲終過盡 松陵 路,回首煙波十四橋。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南六·吳江縣》:“ 吳江縣 ,府東南四十五里,東北至 松江府 …… 唐 曰 松陵鎮 。 乾寧 二年, 楊行密 與 錢鏐 相攻,設砦於此,屬 松江鎮 。”

苕霅

苕溪 、 霅溪 二水的並稱。在今 浙江省 湖州市 境內。是 唐 代 張志和 隱居之地。《新唐書·隱逸傳·張志和》:“願為浮家泛宅,往來 苕 霅 間。” 明 陳子龍 《吳興道中》詩:“鳴榔涉杪秋, 苕 霅 何淹薄。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五:“聊存科名盛事,兼為 苕 霅 美談也。”

迤邐

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩:“迢遰南川陽,迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三:“玉樹瓊枝,迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》:“她把眼從窗戶望出去,是迤邐不斷的青山。”

(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲:“迤邐鶯啼共燕語,偏向閒庭戶。”

(3).斜延貌;延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》:“蓋本處地勢,自 銀林堰 以西,地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》:“在東北、西北,由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ,又在在與 俄 接壤。”

(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》:“ 柳七 官人別了眾名姬,擕著琴劍書箱,扮作遊學秀士,迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章:“余頽僵如屍,幸賴 法忍 扶餘,迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》:“和這個胖女人較了半天勁,累得他筋疲力盡,他迤里歪斜走出來。”

(5).漸次;逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八:“厥直六百千,先只要二百來千,餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞:“迆邐黃昏,景陽鐘動,臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“﹝ 阮三 ﹞每夜如此,迤邐至二十日。”

清源

亦作“ 清原 ”。1.清理本源。謂從根本上加以整頓。《漢書·刑法志》:“豈宜惟思所以清原正本之論,刪定律令,籑二百章,以應大辟。” 清 林則徐 《體察洋面堵截情形折》:“第既經開動,其為畏憚可知,亟應宣示天威,乘勢盡行驅逐,以為清源之計。”

(2).清澈的水源。《楚辭·遠遊》:“軼迅風於清源兮,從 顓頊 乎增冰。” 蔣驥 註:“清源,水源。謂 北海 也。”《後漢書·張衡傳》:“旦余沐於清原兮,晞余髮於朝陽。” 唐 賈島 《南池》詩:“蕭條微雨絶,荒岸抱清源。”

舟子

駕船的人——亦稱“船夫”

至河問渡,舟子拒之

楫左右舟子各一人。——明· 魏學洢《核舟記》

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》:“室虛風生,牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩:“水退池上熱,風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》:“見事風生,無所廻避。” 顏師古 註:“風生,言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“遇事風生,吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》:“惟 張九齡 論辯風生,升此座,餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“俄而 文皇 到來,精彩驚人,揖而坐。神氣清朗,滿坐風生,顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五:“區上並不了解他,只覺得他談吐風生,學問淵博,對他非常客氣,也就相信了他。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞。”

回塘

環曲的水池。 宋 王安石 《薔薇》詩之三:“ 北山 輸緑漲橫陂,直壍回塘灧灧時。”《天雨花》第十三回:“桐葉蕭蕭秋氣清,回塘曲水茭蘆長。”

亦作“廻塘”。1.曲折的堤岸。《文選·張衡<南都賦>》:“收驩命駕,分背迴塘。” 李善 注引《廣雅》:“塘,堤也。”《文選·謝惠連<西陵遇風獻康樂>詩》:“廻塘隱艫栧,遠望絶形音。” 呂延濟 註:“廻塘,曲岸也。”

(2).回曲的水池。 南朝 梁簡文帝 《入漵浦詩》:“泛水入迴塘,空枝度日光。” 唐 溫庭筠 《商山早行》詩:“因思 杜陵 夢,鳧雁滿迴塘。”

官柳

(1).官府種植的柳樹。《晉書·陶侃傳》:“﹝ 侃 ﹞嘗課諸營種柳,都尉 夏施 盜官柳植之於己門。 侃 後見,駐車問曰:‘此是 武昌 西門前柳,何因盜來此種?’”

(2).大道上的柳樹。 唐 杜甫 《郪城西原送李判官武判官赴成都府》詩:“野花隨處發,官柳著行新。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·送信守鄭舜舉被召》詞:“車馬路,兒童泣,風雨暗,旌旗濕,看野梅官柳,東風訊息。” 宋 朱淑真 《春日雜興》詩:“官柳欲眠多態度,海棠貪睡足精神。” 清 曹寅 《南轅雜詩·趙北口憶阮亭句》:“瓦橋官柳嫩黃生,魚麥鄉關倍引情。”

如雲

(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 毛 傳:“如雲,眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩:“夸赴軍中宴,走馬去如雲。”

(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》:“鬒髮如雲,不屑髢也。” 毛 傳:“如雲,言美長也。”

(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 司馬貞 索隱:“如雲之覆渥,言德化廣大而浸潤生人,人鹹仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。”

明河

天河,銀河。 唐 宋之問 《明河篇》:“明河可望不可親,願得乘槎一問津。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“星月皎潔,明河在天。” 黃節 《七夕園坐夜歸同菑叟》詩:“雨後明河淡欲流,病餘不覺已成秋。”

涼月

(1).秋月。 南朝 齊 謝朓 《移病還園示親屬》詩:“停琴佇涼月,滅燭聽歸鴻。” 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚宴明月樓》之二:“緑楊有意簷前舞,涼月多情海上來。” 清 納蘭性德 《河瀆神》詞:“涼月轉雕闌,蕭蕭木葉聲乾。”

(2).七月的異名。《事物異名錄·歲時·七月》引 南朝 梁元帝 《纂要》:“七月曰首秋、初秋、上秋、肇秋、蘭秋、涼月。”

金盆

(1).銅製的盆。供注水盥洗之用。《南史·海南諸國傳·扶南國》:“王坐則偏踞翹膝,垂左膝至地,以白疊敷前,設金盆、香鑪於其上。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩:“金盆浴未了,綳子繡初成。” 唐 王建 《宮詞》之四五:“叢叢洗手遶金盆,旋拭紅巾入殿門。”

(2).比喻太陽或圓月。 宋 楊萬里 《攜酒夜覓羅季周》詩:“淡月輕雲相映著,淺黃帕子裹金盆。”

行信

謂做事誠實不欺。《孔子家語·弟子行》:“蹈忠而行信……貧而能樂,蓋 老子 之行也。”

有得

(1).有所得;有所領悟。《史記·天官書》:“五星皆從太白而聚乎一舍,其下之國可以兵從天下。居實,有得也;居虛,無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》:“少來好書,偶愛閒靖,開卷有得,便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》:“晝有為,宵有得,息有養,瞬有存。”如:學習有得;有得有失。

(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回:“ 上海道 前腳走, 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小,對不住他,只好擋駕;見面之後,有得同你纏。”

它日

以後的某一天。 唐 無名氏 《迷樓記》:“它日,倭民 王義 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》:“所自就立者,已弗若公所望見者也。即它日又有能自就立,公又安能知耶?” 明 王鏊 《震澤長語·仙釋》:“入其室,金玉斕然盈目。其人恣取以出,而不覺遺其引。它日,內庫失金,守藏吏以聞。引有人姓名,曰必此人所盜也。”

余言

(1).謂未盡的話語。《史記·白起王翦列傳》:“ 秦昭王 與 應侯 羣臣議曰:‘ 白起 之遷,其意尚怏怏不服,有餘言。’ 秦王 乃使使者賜之劍,自裁。”

(2).其他的話;別的話。《梁書·王亮傳》:“ 高祖 變色曰:‘卿可更餘言。’ 縝 ( 范縝 )固執不已, 高祖 不悅。”

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