和陶詩·雜詩十二首其十一

作者：李賢朝代：明代

和陶詩·雜詩十二首其十一原文

浩歌明月下，風度酒尊涼。

尊空人已醉，歌聲疑繞樑。

顧我奚所樂，所樂在醉鄉。

秋菊有深意，盈盈傲清霜。

明日東籬賞，更覺吟興長。

詩詞問答

問：和陶詩·雜詩十二首其十一的作者是誰？答：李賢
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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

浩歌

放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 唐杜甫《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一二九：“ 陶潛詩喜説荊軻，想見《停雲》發浩歌。” 魯迅《野草·墓碣文》：“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。”

月下

(1).月光之下。南朝梁武帝《七夕》詩：“白露月下團，秋風枝上鮮。” 前蜀韋莊《搗練篇》：“臨風縹緲疊秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋文同《蓮賦》：“張翠帷於月下兮，列綵仗於煙際。” 元劉因《採石圖》詩：“平生曾有金陵夢，似記扁舟月下歸。” 清阮大鋮《燕子箋·雙逅》：“閃得我月下星前，獨自孤單。”

(2).指月下老人。明陳汝元《金蓮記·媒合》：“月下傳言，多蒙作伐，堂前醮酒，權作主婚。”參見“ 月下老人 ”。

風度

美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

酒尊

見“ 酒樽 ”。

歌聲

聲帶經頭腔和喉腔共鳴產生的樂音,與說話時聲音的主要區別在於特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音

歌聲飛出窗外

繞樑

(1).《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞樑欐，三日不絶。”後遂以“繞樑”形容歌聲高亢迴旋，久久不息。晉陸機《演連珠》之十：“繞樑之音，實縈絃所思。” 南朝梁沉約《詠箏》：“徒聞音繞樑，寧知顏如玉。” 明梅鼎祚《玉合記·懷春》：“繞樑雅足清歌，長袖由來善舞。” 清蒲松齡《聊齋志異·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻繞樑。”

(2).古琴名。晉傅玄《琴賦》序：“ 齊桓公有鳴琴曰號鍾，楚莊有鳴琴曰繞樑。” 宋虞汝明《古琴疏》：“ 華元獻楚莊王以繞樑之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞於梁間，循環不已。”

(3).古樂器名。形似箜篌，今已失傳。《通典·樂四》：“ 宋孝武大明中，吳興沉懷遠被徙廣州，造繞樑。其器與箜篌相似。懷遠亡，其器亦絶。”參閱《宋書·樂志一》。

醉鄉

飲酒沉醉之後,似乎進入了另一番鄉境,飄飄然別有滋味

深意

非常深刻的含意

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容舉止、儀態美好

盈盈顧盼

(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露

喜氣盈盈

(4) 形容動作輕盈

盈盈起舞

(5) 十五歲

料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》

三五而盈。——《禮記·禮運》

清霜

(1).寒霜；白霜。《藝文類聚》卷九十引晉湛方生《弔鶴文》：“獨中宵而增思，負清霜而夜鳴。” 唐聶夷中《贈農》詩：“清霜一委地，萬草色不緑。” 明袁宏道《短歌燕中逢樂之律作》：“明月浮空，清霜墮地。” 瞿秋白《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，凍得儗儗的雲色，映著半新不舊的赤旗，時時招拂。”

(2).用以喻頭髮花白。金元好問《征人怨》詩：“塞垣可是秋寒早，一夜清霜滿鏡中。” 楊朔《十月北京城》：“這些可敬的老藝人，到滿頭清霜的年齡，倒更懂得用雙手來美化我們的生活了。”

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

東籬

(1). 晉陶潛《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。唐楊炯《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋柳永《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明馮惟敏《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”

(2).園圃名。宋陸游《東籬記》：“ 放翁告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋陸游《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸鏡湖上，日日醉東籬。”自註：“ 東籬，予小圃名。”