元和令

作者:賈仲名 朝代:元代

元和令原文

常言道母慈悲兒孝順。

則為你娘狠毒兒生分。

每日家三餐飽飯要腥葷。

四季衣換套兒新。

卜兒云:須不是荊秀才的錢物。正旦唱:送的他離鄉背井。

進退無門。

恰便似湯澆雪風捲雲。

詩詞問答

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注釋

1. 出處:元曲選 對玉梳 第一折

參考注釋

常言

習慣上常說的諺語、格言一類的話,如:“冰凍三尺,非一日之寒”、“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”

母慈

(1).母親慈愛。《書·康誥》“天惟與我民彝” 孔 傳:“天與我民五常,使父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。” 唐 杜甫 《遣興》詩:“世亂憐渠小,家貧仰母慈。”

(2).指雌性動物對幼仔的愛。 唐 白居易 《慈烏夜啼》詩:“慈烏失其母,啞啞吐哀音……應是母慈重,使爾悲不任。”

孝順

贍養父母盡心盡力,遵從父母意志

你娘

詈詞。表示驚異或怨詈。 元 無名氏 《貨郎旦》第二折:“住了雨也曬甚娘褐袖,只願的下雹子打你娘驢頭。” 明 無名氏 《十樣錦》第二折:“你正是不識你娘羞哩!我若説起我功來,諕的你一步八跌。”

狠毒

兇狠 *

狠毒的老頭

用心狠毒

生分

疏遠;冷淡

特別是他郭木生搞起了農業社以後,兩人不常常在一塊兒商量工作了,反倒生分起來了。——秦兆陽《在田野上,前進!》

過分客氣,反而顯得生分了

每日家

同“ 每日價 ”。 元 關漢卿 《雙赴夢》第一折:“每日家作念煞 關雲長 、 張翼德 ,委得俺宣限急。” 明 陳所聞 《新水令·壽齊王孫慕亭》套曲:“每日家車馬過喧闐,弦管任留連。”《紅樓夢》第八回:“ 寳釵 笑道:‘ 寳玉 兄弟,虧你每日家雜學旁收的,難道就不知道酒性最熱?’”

飽飯

吃飽。 漢 王充 《論衡·辯祟》:“人之疾病,希有不由風溼與飲食者;當風臥溼,握錢問祟,飽飯饜食,齋精解禍,而病不治。” 唐 杜甫 《可嘆》詩:“吾輩碌碌飽飯行, 風后 力牧 長回首。” 巴金 《五十多個》:“在那裡他們希望會得到工作,得到飽飯,得到溫暖。”

四季

指一年中的春、夏、秋、冬

四季如春

卜兒

(1). 元 代戲曲里老娘或老婦人的俗稱。 宋 元 時“娘”字俗寫成左“女”右“卜”,進而省作“卜”。 元 無名氏 《飛刀對箭》第一折:“卜兒云:‘孩兒也,便好道父母在堂,不可遠遊也。’” 元 無名氏 《玩江亭》第一折:“卜兒上云:‘花有重開日,人無再少年……老身無甚事,且回後堂中去也。’” 清 焦循 《劇說》一:“末、旦、浄、醜之外,又有孤、倈兒、孛老、邦老、卜兒等目……《金線池》,搽旦扮卜兒;《秋胡戲妻》、《王粲登樓》,並老旦扮卜兒;《合汗衫》,浄扮卜兒;是扮卜兒者,無一定也……卜兒者,婦人之老者也。”

(2).妓母的俗稱。卜兒當即鴇兒的音轉。 元 關漢卿 《救風塵》第二折:“卜兒哭上:滿懷心腹事,盡在不言中。自家 宋引章 (妓女)的母親是也。” 元 劉庭信 《醉太平·走蘇卿》曲:“老卜兒接了鴉青紗。俊 蘇卿 受了金花誥。”

須不是

(1).猶言肯定不是。 宋 劉一止 《喜遷鶯》詞:“怨月恨花,須不是不曾經著。”《水滸傳》第十二回:“洒家的須不是店上賣的白鐵刀,這是寶刀。”《二刻拍案驚奇》卷三:“你須不是這裡人,今入贅我家,不知到底萍蹤浪跡,歸於何處?”

(2).猶言一定不能。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“你須不是這等算計,‘坐吃山空,立吃地陷’;‘咽喉深似海,日月快如梭’,你須計較一個常便。”

秀才

(1) 明清兩代稱生員

(2) 泛指讀書人

傳一鄉秀才觀之。——宋· 王安石《傷仲永》

錢物

錢財貨物。《後漢書·皇甫嵩傳》:“吏有因事受賂者, 嵩 更以錢物賜之,吏懷慙,或至 * 。” 晉 葛洪 《抱朴子·自敘》:“或強收錢物以求貴价,或占錮市肆奪百姓之利。”《水滸傳》第二二回:“ 朱仝 自輳些錢物,把與 閻婆 ,教不要去州里告狀。”

正旦

戲曲角色,即青衣

離鄉背井

離開家鄉去謀生

大批農民離鄉背井,去尋找新的肥沃土地

進退無門

同“ 進退無路 ”。 宋 朱熹 《答劉季章》:“吾道不幸,遽失此人;餘子紛紛,才有毛髮利害,便章皇失措,進退無門,亦何足為軒輊耶!”《三國志平話》卷下:“﹝ 曹公 ﹞其軍無十萬,屯於附高處,言羝羊觸藩,進退無門,不能收 川 ,又怕 諸葛 後襲。”《說唐》第九回:“兩邊軍士答應一聲,走過來,不由 伍亮 做主,趕出演武場,弄得 伍亮 進退無門。”

恰便似

正好像。 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“他每見絃管聲中巡玉輦,恰便似斗牛星畔盼浮槎。” 明 黃祖儒 《醉花蔭·元夜》套曲:“望千門火樹齊,恰便似一天雲漢昭回。”

雪風

夾帶著雪的風。 唐 賈島 《題青龍寺鏡公房》詩:“孤燈岡舍掩,殘磬雪風吹。” 宋 楊萬里 《醉吟》:“孤寒霜月儂相似,跌宕雪風誰奈何?” 巴金 《塔的秘密》:“門外刮著雪風,爐子裡的火快滅了。”

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