宿南華效白沙體原文
曉起籃輿快一登，三杯卯酒未瞢騰。
天於勝地開三昧，我與盧能共一燈。
雲外飛來千世界，杖頭攀處幾崚嶒。
買鄰不用袈裟卜，自解藤蓑自曲肱。
詩詞問答
問：宿南華效白沙體的作者是誰？答：王漸逵
問：宿南華效白沙體寫於哪個朝代？答：明代
問：宿南華效白沙體是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻
參考注釋
籃輿
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”
卯酒
早晨喝的酒。 唐 白居易 《醉吟》：“耳底齋鐘初過後，心頭卯酒未消時。” 宋 蘇軾 《答張文潛書》：“此外千萬善愛，偶飲卯酒醉，來人求書，不能復覼縷。” 清 曹寅 《毘陵舟中雪霽》詩：“晨窗旋啟飛花入，卯酒微醺坐盹成。”
瞢騰
形容模模糊糊，神志不清。 唐 韓偓 《馬上見》詩：“和裙穿玉鐙，隔袖把金鞭。去帶瞢騰醉，歸成困頓眠。”一本作“ 懵騰 ”。 明 邵璨 《香囊記·南歸》：“客夢闌珊，鄉心迢遞，瞢騰似被餘酲。” 清 龔自珍 《高陽台》詞：“一笛飛來，關山何處秋聲？秋花繞帳瞢騰臥，醒來時芳訊微聞。” 劉大白 《郵吻·靜夜》詩：“瞢騰，夢裡魂飛無定，有夢也何如醒！”
勝地
著名的景色宜人的地方
承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地
三昧
佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦
正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》
深得其中三昧
雲外
(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”
(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”
世界
(1)
(2) 一切事物的總和
世界觀
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社會狀況
現在是什麼世界,還允許你不講理
(6) 領域;活動範圍
內心世界
(7) 江山
金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》
(8) 大家,眾人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》
杖頭
(1).手杖的頂端。 宋 陸游 《對酒戲作》詩：“杖頭高掛百青銅，小立旗亭滿袖風。”
(2).“ 杖頭錢 ”的省稱。指買酒錢。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 阮宣 杖頭， 畢卓 瓮下。” 明 許自昌 《水滸記·謀成》：“不要説刼將來可以肥家，就是供我們酒貲，亦是好的。我每苦杖頭告乏，取供潦倒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》：“ 高 曰：‘……且君杖頭空虛，亦不敢煩作東道主。’ 陳 固邀之曰：‘盃酒耳，亦無所費。’”
(3).泛指少量的錢。 清 捧花生 《畫舫餘談》卷一：“無業游民，畧熟《西遊記》，即挾漁鼓，詣諸姬家，探其睡罷浴後，演説一二回，藉消清倦。所給不過杖頭，已足為伊餬口。”參見“ 杖頭錢 ”。
崚嶒
(1) 高聳突兀
寫山早崚嶒嵯峨
(2) 比喻特出不凡
凡為文者,必有文章之骨,意象崚嶒
(3) 比喻剛正不阿、堅貞不屈
俠骨崚嶒傲九洲
(4) 骨節顯露貌。多形容人體瘦削
骨節崚嶒的大手
(5) 另見 léng
買鄰
謂擇鄰而居。《南史·呂僧珍傳》：“初， 宋季雅 罷 南康郡 ，市宅居 僧珍 宅側。 僧珍 問宅價，曰‘一千一百萬’。怪其貴， 季雅 曰：‘一百萬買宅，千萬買鄰。’” 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“秀才不必憂慮，自古道千錢買鄰，八百買舍，老漢既忝在鄰居，你但放心前去，若是宅上有些小欠缺，老漢自當應承。” 清 查慎行 《八迭前韻答同年吳南村》：“與君日日為同直，千萬何須更買鄰。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩：“待得歸農功滿日，他年預卜買鄰錢。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
袈裟
和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成
自解
(1).自我辯解；自作解說。《韓非子·難三》：“以不忠之臣事不明之君，君不知，則有 燕操 、 子罕 、 田常 之賊；知之，則以 管仲 、寺人自解。”《漢書·五行志中之下》：“臣 音 當先受誅，豈有以自解哉。” 清 李漁 《奈何天·總評》：“忽以奈何問天，天亦不能自解。”
(2).自求解脫；自行脫落。《莊子·大宗師》：“而不能自解者，物有結之。”《史記·龜策列傳》：“賢能令人戰勝攻取，不能自解於刀鋒，免剝刺之患。”《後漢書·方術傳上·許楊》：“ 晨 遂收 楊 下獄，而械輒自解。”《明史·楊廷和傳》：“給事、御史交章論 王瓊 罪狀，下詔獄。 瓊 迫，疏訐 延和 以自解。”
(3).自請解職。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。”
曲肱
《論語·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。後以“曲肱”比喻清貧而閒適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其盡，曲肱豈傷沖。” 宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩：“露蟬不飽腹，志士甘曲肱。” 清 黃宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“歸田以後，謂之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”
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