攬勝軒作

攬勝軒作原文

瀟灑岩齋小憩遲，青楓露冷曉秋時。

鳥啼花落自無住，此日前年了不移。

遠挹峰巔涼翠合，平臨天半培風吹。

朝嵐坌入殊難狀，卻訝山靈能爾為。

詩詞問答

問：攬勝軒作的作者是誰？答：乾隆
問：攬勝軒作寫於哪個朝代？答：清代
問：攬勝軒作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩初集卷四十二

2. 去聲

參考注釋

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》：“遠行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩：“小憩 娑羅坪 ，手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》：“柳塘蓮浦路迢迢，小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠著馬背小憇一會，我實在太疲勞了。”

青楓

(1).蒼翠的楓樹。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩：“鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。” 宋 辛棄疾 《沁園春·有美人兮》詞：“覺來西望崔嵬，更上有青楓下有溪。” 清 陳維崧 《念奴嬌·送子萬弟之睢陽》詞：“白板船開，青楓樹老，極目徒悲切。”

(2).見“ 青楓浦 ”。

鳥啼花落

形容淒涼的情景。 明 汪廷訥 《種玉記·促晤》：“惜鸞帷，孤玉絛，幾度淒涼。斷腸的鳥啼花落，滿目心傷。”

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”

日前

過去幾天;前幾天

了不

絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”

峰巔

頂峰。

天半

高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》

培風

猶乘風。《莊子·逍遙遊》：“風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風。” 王念孫 《讀書雜誌餘編·莊子》：“培之言馮也，馮，乘也，風在鵬下，故言負；鵬在風上，故言馮……馮與培聲相近，故義亦相通。” 宋 葉適 《陳同甫抱膝齋》詩之二：“培風鵬未高， 弱水 海不納。” 清 納蘭性德 《與韓元少書》：“ 唐荊川 如大鵬培風，游龍戲海，力量氣魄，迥異尋常。”

朝嵐

早晨山間的霧氣。 宋 方岳 《秀錦樓賦》：“搴朝嵐與夕霏兮，秀色蔚其可餐。” 清 劉大櫆 《西山》詩：“西山過雨染朝嵐，千尺平岡百頃潭。”

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

能爾

猶如此，這樣。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 王肅 、 葛洪 、 陶侃 之徒，不許目觀手執，此並勤篤之志也。能爾為佳。” 唐 王季友 《觀於舍人壁畫山水》詩：“ 於公 大笑向予説，小弟丹青能爾為？” 宋 陳師道 《絕句》之一：“數樹直青能爾瘦，一軒殘照為誰留。”