潛庵源禪師真贊一(原作三,據四庫本改)首

作者:釋德洪 朝代:宋代

原文

十年積翠侍立,學得眼橫鼻直。

平生氣壓叢林,問著左科背聽。

一庵深藏霹靂,舌從教萬象自分說。

百非四句無處蹲,孤風照人眾星月。

詩詞問答

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注釋

1. 原作三,據四庫本改

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

積翠

(1).翠色重迭。形容草木繁茂。《文選·顏延之<應詔觀北湖田收詩>》:“攢素既森藹,積翠亦蔥芊。” 張銑 註:“松柏重布,故云積翠。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一:“中天積翠玉臺遙,上帝高居絳節朝。” 宋 范成大 《謁南嶽》詩:“濃嵐忽飄蕩,積翠浮雲端。” 清 金農 《宿焦山》詩:“縹緲松寥山,積翠下無路。”

(2).指青山。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》:“吾欲炭鞴陰陽,鑪燃天地,鼓將邐迤之濬谷,寫破連延之積翠。”

(3).指春季。 唐 劉長卿 《旅次丹陽郡遇康侍御宣慰召募》詩:“積翠下 京口 ,歸潮落山根。”

侍立

恭順地站立在旁邊伺候。《三國志·蜀志·關羽傳》:“稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險。” 唐 杜甫 《與 李 十二白同尋范十隱居》詩:“入門高興發,侍立小童清。” 老舍 《四世同堂》一:“老人自幼長在 北平 ,耳習目染的和旗籍人學了許多規矩禮路:兒媳婦見了公公,當然要垂手侍立。”

得眼

原謂盲人復明。 晉 法顯 《佛國記》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛為説法,盡還得眼。盲人歡喜,刺杖著面,頭面作禮,杖遂生長丈,世人重之,無敢伐者,遂成為榛。是故以得眼為名。”後用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黃庭堅 《漁家傲·江寧江口阻風戲效寶寧勇禪師》詞之二:“三十年來無孔竅,幾回得眼還迷照。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

氣壓

即“大氣壓力”,在任何表面上,完全由大氣的重量所產生的壓力

叢林

(1) 樹林

叢林戰

(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院

魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》

霹靂

又急又響的雷,是雲與地面之間發生的強烈雷電現象

列缺霹靂,丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》:“無二心私學,聽吏從教者,則謂之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教。’”

(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩:“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余愛其晚年佳句,如:‘廢書祇覺心無著,少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩:“醉來獨滅青燈臥,風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩:“從教妾扇經秋掩,但願君心並月圓。”

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

自分

自料,自以為。《漢書·蘇武傳》:“自分已死久矣!王必欲降 武 ,請畢今日之驩,效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》:“心離志絶,自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,義之所在,不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》:“當是時, 馮公 自分不免, 王公 備任慘毒。”

百非

種種過失。《孔子家語·六本》:“夫子見人之一善,而忘其百非。”

四句

(1).指近體詩中的絕句。因一首四句,故稱。 唐 韓愈 《酬馬侍郎寄酒》詩:“一壺情所寄,四句意能多。秋到無詩酒,其如月色何!” 宋 蘇軾 《次韻楊公濟奉議梅花》之六:“君知早落坐先開,莫著新詩四句催。”

(2).指佛經中的偈。因四句合為一偈,故稱。 唐 胡伯崇 《贈釋空海歌》:“説四句,演毘尼,凡夫聽者盡歸依。”

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》:“若於 齊 ,則未有處也。無處而餽之,是貨之也。” 趙岐 註:“我在 齊 無事,於義未有所處也。義無所處而餽之,是以貨財取我。”

(2).猶無為,無常。《呂氏春秋·圜道》:“帝無常處也,有處者乃無處也。” 高誘 註:“有處,有為也。有為則不能化,乃無處為也。”

(1).沒有處所;沒有地方。《楚辭·九辯》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》:“汝為將而棄軍, 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註:“言見誅滅,無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一:“江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處,沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩:“遠近常時皆藥氣,高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五:“漫山遍野,無處不到,並無一些下落。”

孤風

孤高的風度、品格。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》:“清交素友,比景共波,氣高 叔夜 ,嚴方 仲舉 ,逸翮獨翔,孤風絶侶。” 唐 黃滔 《華岩寺開山始祖碑銘》:“刺史 河東 薛公 ,仰其孤風,復馳 開元 之僧,衛以入郡,日扣《華嚴》大義,幾忘食寢。” 宋 沉與求 《<和靖詩集>跋語》:“ 和靖先生 ,孤風凜凜,可聞而不可見,所可得而見者,賴有詩存焉耳。”

眾星

群星。《論語·為政》:“子曰:‘為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。’” 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩:“圓景光未滿,眾星粲以繁。” 唐 劉知幾 《史通·雜述》:“蓋語曰,眾星之明,不如一月之光。” 胡采 《序<在和平的日子裡>》:“英雄人物的崇高品質和美好心靈,有如夜空的眾星,互相交輝。”

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