至避暑山莊即事得句

作者:乾隆 朝代:清代

至避暑山莊即事得句原文

曉蹕乘涼喜快晴,廣仁嶺過見岩城。

青衿迎駕蔚文教,赤子填街豫眾情。

休養恆為計衣食,詰戡幸爾罷經營。

今年避暑饒清暇,惟益夔夔戒滿盈。

詩詞問答

問:至避暑山莊即事得句的作者是誰?答:乾隆
問:至避暑山莊即事得句寫於哪個朝代?答:清代
問:至避暑山莊即事得句是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷四十

2. 自丙申歲升熱河廳為承德府以所屬六廳為州縣乃創建文廟增置學額府學六名所屬各四名並予鄉試中額一名於是弦誦之士日益眾多茲正值學臣金士松試畢率諸生道左迎鑾文教蔚興為之快慰

參考注釋

乘涼

為避熱而在陰涼處歇息

喜快

喜悅,痛快。 宋 蘇軾 《乞與李直方酬獎狀》:“眾賊內 陳興 、 鄭饒 、 李松 三人以地近故先九日獲,獨 尹遇 一名以地遠難捕, 直方 親行,故後九日獲。既獲之後,遠近喜快。”

過見

錯誤的見解。《商君書·徠民》:“臣竊以王吏之明為過見。”

青衿

(1).青色交領的長衫。古代學子和 明 清 秀才的常服。《詩·鄭風·子衿》“青青子衿,悠悠我心” 毛 傳:“青衿,青領也。學子之所服。” 北周 庾信 《謝趙王賚息絲布啟》:“青衿宜襲,書生無廢學之詩;春服既成,童子得 雩 沂 之舞。”《新唐書·禮樂志九》:“其日,鑾駕將至,先置之官就門外位,學生俱青衿服,入就位。”《儒林外史》第四四回:“蒙前任大宗師考補博士弟子員。這領青衿不為希罕,卻喜小侄的文章前三天滿城都傳遍了。”

(2).借指學子。 明 清 亦指秀才。《魏書·逸士傳·李謐》:“方欲訓彼青衿,宣揚墳典。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》:“絳帳語道,青衿質疑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“身列青衿,敗檢釀命。”自註:“科舉時稱秀才為青衿。” 康有為 《大同書》甲部第一章:“ 明 以來之文臣不為公侯,必待艱難考試乃得青衿。”

(3).穿青色衣服的人。多指青少年。 宋 蘇軾 《坤城節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》:“青衿旅進,雖末技而畢陳;黃屋天臨,知下情之無壅。”

迎駕

迎接天子車駕。 宋 趙昇 《朝野類要·故事》:“車駕出幸,經由在京去處,凡百司局務官吏僧道,在百步之內並迎駕。” 清 沉初 《西清筆記·紀恩遇》:“庚子,上南巡,余時在籍迎駕。” 任光椿 《戊戌喋血記》第十二章:“﹝ 榮祿 ﹞並要 袁世凱 抓緊練兵,作好迎駕和護境的準備。”

文教

(1) 文化和教育

文教工作

文教事業

(2) ;指禮樂法度

(3) 文章教化

文教之宏敷

赤子

(1) 剛生的嬰兒

(2) 人民

填街

充塞街道。謂其多。《後漢書·張楷傳》:“﹝ 張楷 ﹞門徒常百人。賓客慕之,自父黨夙儒,偕造門焉。車馬填街,徒從無所止。”《梁書·文學傳上·鍾嶸》:“ 永元 肇亂,坐弄天爵,勛非即戎,官以賄就……騎都塞市,郎將填街。”

眾情

眾人的情緒。 唐 杜荀鶴 《獻長沙王侍郎》詩:“文星漸見射台星,皆仰為霖沃眾情。”《兒女英雄傳》第二回:“大家見老爺事事與人同甘共苦,眾情踴躍;也仗著夫齊料足,果然在一月限內便修築得完工。”

休養

休息調養

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

經營

(1) 籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) 規劃治理

經營天下

(3) 往來

經營原野

今年

指現在的這一年

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

清暇

清靜安閒。亦指清閒之時。 元 喬吉 《兩世姻緣》第一折:“解元,趁此清暇,好歹多飲幾杯咱。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“四海昇平,翠幄雍容探六籍;萬幾清暇,瑤編披覽惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛應宿登城北小山至夜作》詩:“情集交悲歡,生得幾清暇。”

夔夔

戒懼敬慎貌。《書·大禹謨》:“﹝ 舜 ﹞負罪引慝,祗載見 瞽瞍 ,夔夔齋慓, 瞽 亦允若。” 孔 傳:“夔夔,悚懼之貌。”《史記·五帝本紀》:“ 舜 之踐帝位,載天子旗,往朝父 瞽叟 ,夔夔唯謹,如子道。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“和敬貌。” 宋 文天祥 《將母赴贛道西昌》詩:“江湖春汗漫,歲月老崢嶸。手把忘憂草,夔夔繞太清。” 明 方孝孺 《黃氏三壽圖贊》:“伯氏持觴,維仲之授,季也夔夔,以郩以豆。”

滿盈

全部占滿、充滿

河水滿盈

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