和四十伯父見寄二首·其一

和四十伯父見寄二首·其一原文

入夏情懷轉不中，多愁多病癒乖慵。

匡詩該博終難繼，蔣徑幽閒頗願從。

賴得古文消日月，更無佳友話心胸。

吾宗幸有邊經笥，卻得時時一叩鐘。

詩詞問答

問：和四十伯父見寄二首·其一的作者是誰？答：慕容彥逢
問：和四十伯父見寄二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：和四十伯父見寄二首·其一是什麼體裁？答：七律
問：慕容彥逢的名句有哪些？答：慕容彥逢名句大全

注釋

1. 七言律詩　押冬韻

2. 自註：時數交友皆外適。

參考注釋

情懷

含有某種感情的心境

暢舒情懷

不中

(1).不符合。《禮記·檀弓下》：“三臣者廢輴而設撥，竊禮之不中者也，而君何學焉。” 孫希旦 集解：“不中謂不合法式。”《莊子·逍遙遊》：“吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“又劣弱，不中於款。”

(2).不適合，不適當。《論語·子路》：“刑罰不中， * 無所措手足。”《後漢書·崔駰傳》：“嗟呼！刑罰不中，乃陷人於穽。”

(3).不行；不成。《孟子·離婁下》：“中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。” 宋 楊萬里 《白菊》詩：“霜後黃花頓不中，獨餘白菊鬦霜濃。” 元 喬吉 《金錢記》第三折：“這個先生實不中，九經三史幾曾通？” 馮金堂 《挖壙》：“你光想著美的事，不考慮裡邊的困難總不中。”

(4).猶不堪。 唐 王建 《春去曲》：“老夫不比少年兒，不中數與春別離。”

(5).沒有中目標。《左傳·襄公二十三年》：“ 樂 （ 欒樂 ）射之，不中；又注，則乘槐本而覆。” 漢 賈誼 《君道》：“夫射而不中者，不求之鵠，而反修之於己。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·李孝女》：“誘女誓神前，口齧其面，抽佩刀刺之不中。”

(6).指科舉落第。《清平山堂話本·簡貼和尚》：“有個渾家 王氏 ，見丈夫試不中歸來，把複姓為題，做個詞兒。”

《易》卦六爻，分為上下卦，第二爻居下卦之中，第五爻居上卦之中。不在二、五兩爻之位的謂之不中。《易·乾》：“九三，重剛而不中。” 孔穎達 疏：“不中者，不在二五之位，故不中也。” 高亨 註：“九三不居上下卦的中位，是為‘不中’。”

多愁多病

心多愁悶,身多疾病。舊時用以形容才子佳人精神空虛的嬌弱情態

早是多愁多病,那堪細把舊約前來重省。——宋· 柳永《樂章集·傾杯》

乖慵

疲憊懶散。 唐 白居易 《六年春贈分司東都諸公》詩：“老子苦乖慵，希君數牽率。” 宋 梅堯臣 《日蝕》詩：“老鴉居處已自穩，三足鼎峙何乖慵。”

該博

學問或見識廣博

靖少有逸群之量,與鄉人 汜忠張彪索紾索永俱詣太學,馳名海內,號稱 敦煌五龍。四人並早亡,唯 靖該博經史,兼通內緯。——《晉書·索靖傳》

賴得

幸虧，好在。 唐 元稹 《人道短》詩：“若此撩亂事，豈非天道短，賴得人道長。” 宋 周邦彥 《玉團兒》詞：“賴得相逢，若還虛過，生世不足。” 明 葉憲祖 《團花鳳》第三折：“賴得大爺賢明， 白秀才 也不曾受虧。”

古文

(1)

(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字

宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,與古或異。—— 漢· 許慎《說文解字·序》

(3) 指秦以前的文獻典籍

(4) 五四以前的文言文的統稱,一般不包括“駢文”

我們先前的學古文也用同樣的方法,教師並不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。——魯迅《人生識字糊塗始》

(5) 漢朝通行隸書,因此把秦以前的字型叫古文,特指許慎《說文解字》里的古文

消日

消磨時光。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“飽食醉酒，忽忽無事，以此消日，以此終年。” 唐 岑參 《過酒泉憶杜陵別業》詩：“愁里難消日，歸期尚隔年。” 宋 歐陽修 《學書消日》：“至於學字，為於不倦時往往可以消日。乃知昔賢留意於此，不為無意也。”

話心

談心。 唐 皇甫冉 《早發中岩寺別契上人》詩：“行役方如此，逢師懶話心。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“如期至，即道士與 虬髯 已到矣。俱謁 文靜 。時方弈棋，揖而話心矣。”

吾宗

我們的宗族。《左傳·僖公五年》：“ 晉 ，吾宗也，豈害我哉？”《三國志·魏志·陳群傳》：“ 羣 為兒時， 寔 常奇異之，謂宗人父老曰：‘此兒必興吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質樸古人風。”

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故將移住南山邊。” 宋 賀鑄 《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來雙燕。”

經笥

《後漢書·文苑傳上·邊韶》：“腹便便，‘五經’笥。”後以“經笥”比喻博通經書的人。《晉書·裴秀傳贊》：“ 鉅鹿 自然，亦云經笥。” 唐 褚亮 《奉和詠日午》：“晝寢慚經笥，暫解入朝衣。” 宋 蘇軾 《次韻張甥棠美晝眠》：“ 宰我 糞牆譏敢避， 孝先 經笥謔兼忘。”

得時

(1).獲得時機。《國語·越語下》：“得時不成，反受其殃。”《後漢書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時無怠。”

(2).順應天時；適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時花葉鮮，照影清泉助。”

(3).遇合機緣；行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白雲、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時茂勛，於國為聖賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內學堂教書， 懷恩 太監出其門下，後 恩 得時，遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調·窩娼》：“得時的二爺們把帖換，威風凜嚴。”