過獨樂寺

過獨樂寺原文

城頭見剎竿，雁閣入雲端。

猶有青蓮跡，堪同白社看。

春風暫經過，昔日此盤桓。

獨樂誠無系，胡為施六檀。

詩詞問答

問：過獨樂寺的作者是誰？答：乾隆
問：過獨樂寺寫於哪個朝代？答：清代
問：過獨樂寺是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押寒韻　出處：御製詩三集卷二十九

參考注釋

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

剎竿

剎柱。寺前的幡竿。《五燈會元·西天祖師·阿難尊者》：“一日問 迦葉 曰：‘師兄，世尊傳金襴袈裟外，別傳箇甚么？’ 迦葉 召 阿難 ， 阿難 應諾。 迦葉 曰：‘倒卻門前剎竿著。’” 清 唐孫華 《東林寺》詩：“剎竿無傾頽，蓮宇復增拓。”

雲端

雲上,雲中

飛機從雲端飛來

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥 註：“ 觀音大士 生於王宮，坐青蓮花上。” 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠 註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋 蘇轍 《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁， 迦葉 微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長卿 《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公 宅已為寺。” 明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。”(2)指佛經。 唐 劉禹錫 《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽縣 南二十里，舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成，故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。

白社

(1).地名。在 河南省 洛陽市 東。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“ 洛陽 有道士 董威輦 常止 白社 中，了不食， 陳子敍 共守事之，從學道。”亦見《晉書·隱逸傳》。 唐 吳筠 《高士詠·董威輦》：“ 董京 依 白社 ，散髮詠玄風。”

(2).地名。在 湖北省 荊門市 南。《清一統志·湖北·荊門州》：“ 白社 ，在 荊門州 南一百二十里。《名勝志》：古隱士之居，以白茅為屋，因名。 唐 都官 鄭谷 常居此。”

(3).借指隱士或隱士所居之處。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·林鐘六月》：“但某白社狂人，青緗末學。” 唐 白居易 《長安送柳大東歸》詩：“白社羈遊伴， 青門 遠別離。” 宋 范仲淹 《唐異詩序》：“華車有寒苦之述，白社為驕奢之語。”

(4).特指某些社團。 清 吳偉業 《茂苑相公謝政遄歸招邀燕賞》詩之二：“蟲鶴變餘存白社，刼灰飛盡表青山。”此指復社。 沉礪 《感懷》詩之八：“忘機白社閒揮麈，息影 青門 學種瓜。” 汪文溥 《題亞子＜分湖舊隱圖＞》詩：“仍世築壇盟白社，一朝避地驅黃犢。”以上指南社。 郁達夫 《胡邁來詩會有所感步韻以答》：“歡聯白社居千日，淚灑 新亭 酒一杯。”此指白燕社。

(5).白蓮社的省稱。 唐 賈島 《巴興作》詩：“寒暑氣均思白社，星辰正別憶皇都。” 明 何景明 《游賢隱寺》詩：“自能來白社，不用 遠公 （ 慧遠 ）求。” 清 吳偉業 《靈岩觀設戒》詩：“不信 黃池 會，今看白社開。”參見“ 白蓮社 ”。

(6).特指 隋 末農民起義的一個團體。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第四節：“ 李密 大破自 洛陽 出擊的 隋 軍，聲威大振…… 譙郡 黑社、白社、 濟北 張青特 、 上 洛 周比洮 、 胡驢賊 等都來歸附。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

標籤：獨樂寺