千相寺戲為禪語

作者:乾隆 朝代:清代

千相寺戲為禪語原文

一相即千相,千乃本乎一。

佛語一亦無,其千自何出。

然而千手眼,亦標波羅蜜。

其間是與非,定語難窮述。

不如隨其名,或可通乎實。

詩詞問答

問:千相寺戲為禪語的作者是誰?答:乾隆
問:千相寺戲為禪語寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押質韻 出處:御製詩五集卷四十六

參考注釋

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

手眼

待人處世的手段、謀略

手眼通天

波羅蜜

木鳳梨。也作“鳳梨蜜”。熱帶水果之一

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

定語

名詞前邊的修飾(或限制)成分。名詞、動詞、代詞、形容詞、數量詞等都可以做定語

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

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