川撥棹·不甫能見英賢原文
不甫能見英賢。又道我是鬼魂兒在眼邊。
諕的他對面無言。有似風顛。
驚急力前合後偃。便有那張天師怎斷遣。
詩詞問答
問：川撥棹·不甫能見英賢的作者是誰？答：張壽卿
問：川撥棹·不甫能見英賢寫於哪個朝代？答：元代
問：川撥棹·不甫能見英賢是什麼體裁？答：散曲
注釋
1. 出處：元曲選 紅梨花 第四折
參考注釋
不甫能
亦作“ 不付能 ”。才能夠；好容易。不，助詞，無義。 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折：“不甫能風調雨順，太平年寵用著這般人。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“不付能一紙音書，盼得我則道春心滿紙墨淋漓，原來比休書多了個封皮。” 元 王和卿 《女冠子·閨情》套曲：“不甫能盼的他來到，他卻又早醺醺的帶酒。” 明 陳秋碧 《題情》曲：“不甫能步出重簾，肯分的玉梅枝上，添得個月兒孤。”
英賢
德才傑出的人。《後漢書·馬嚴傳》：“能通《左氏春秋》，因覽百家羣言，遂結英賢，京師大人鹹器異之。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。” 宋 司馬光 《呈范景仁》詩：“地靈物秀氣淑美，由來袞袞生英賢。” 王闓運 《丁文誠誄》：“竊微生之逢辰，交當代之英賢。”
鬼魂
人死後的魂魄(迷信)
眼邊
眼畔；跟前。 唐 杜甫 《漫成》詩之一：“眼邊無俗物，多病也身輕。”
對面
(1)
(2) 對門
他就住在對面
(3) 當面
南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
(4) 正前方
楊志卻待要回言,只見對面松林里影著一個人。——《水滸傳》
有似
類似；如同。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“馭文之法，有似於此。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝。” 宋 張先 《定風波》詞：“有似中秋雲外月，皎潔，不團圓待幾時圓。”
風顛
瘋癲。 唐 寒山 《詩》之二二○：“時人見 寒山 ，各謂是風顛。” 元 張壽卿 《紅梨花》第四折：“諕的他對面無言，有似風顛。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》：“是其敘述，已極支離，，雖未必教導之偽辭，要不過風顛之譫語。”
驚急力
形容神情驚慌。 元 無名氏 《硃砂擔》第二折：“諕的我呆打頦空張著口，驚急力，怕抬頭。” 元 張壽卿 《紅梨花》第四折：“諕的他對面無言，有似風顛，驚急力前合後偃。”
前合後偃
形容身體前後晃動的樣子。張天師
漢 張道陵 後裔的封號。 宋 真宗 賜其裔 信州 龍虎山 道士 張正隨 號 真靜先生 。 元 至元 十三年命其三十六代孫 張宗演 為 輔漢天師 。 明 洪武 元年革去舊號，封其後裔 張正常 為 正一嗣教護國闡祖通誠崇道宏德大真人 ，秩二品。 清 初沿 明 制， 乾隆 十七年革去其封襲，部議改為正五品。後民間亦泛稱 張道陵 及其後裔、門徒為“張天師”。 吳組緗 《山洪》二八：“妖精捉到 張天師 手裡，看他還有本事變個什麼出來吧！”
斷遣
判決遣發。 宋 歐陽修 《乞推究李昭亮》：“本司已牒推勘院……催促根究 李昭亮 私取人等，早行結絶，未得斷遣繳送當司，以憑看詳聞奏去訖。” 元 王仲文 《救孝子》第四折：“這媳婦直恁般賢孝，姑看 春香 面，罰銅折贖，有罪的斷遣分明。”《水滸傳》第八回：“據你説時， 林沖 事怎的方便他，施行斷遣？”《續資治通鑑·宋仁宗至和元年》：“若自使本有過犯，自當送官斷遣，豈宜違朝廷之法，立私門之威。”
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