恭挽哲宗皇帝二首·其一原文
遍覆仁無外，尊居道可名。
就堯方日出，過杞忽天傾。
海闊金鳧下，宮開玉鎖鳴。
早知龍竟去，鑄鼎不須成。
詩詞問答
問：恭挽哲宗皇帝二首·其一的作者是誰？答：畢仲游
問：恭挽哲宗皇帝二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：恭挽哲宗皇帝二首·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
無外
(1).謂古代帝王以天下為一家。《公羊傳·隱公元年》：“王者無外，言奔，則有外之辭也。” 何休 註：“王者以天下為家，無絶義。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄競起問前朝，王者無外見今朝。”
(2).猶無窮，無所不包。《管子·版法解》：“天覆而無外也，其德無所不在。”《呂氏春秋·下賢》：“其大無外，其小無內。” 高誘 註：“道在大能大，故無復有外。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“天地之間，無外之大，其中殊奇，豈遽有限？”《何典》第一回：“且説這 陰山 ……其大無外，其高無比。”
(3).沒有外物。《莊子·則陽》：“除日無歲，無內無外。” 郭象 註：“無彼我則無內外也。”
(4).指遠方。 三國 魏 曹植 《七啟》：“惠澤播於黎苗，威靈振乎無外。” 晉 傅玄 《喜霽賦》：“播仁風於無外。” 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·小兒致語》：“若帝之初，達四聰於無外。”
(5).猶言沒有兩樣。《晉書·刑法志》：“ 江 左無外，蠻陬來格。” 宋 司馬光 《勸學歌》：“父教師嚴兩無外，學問無成子之罪。”
日出
指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現
金鳧
(1).金鑄的鳧。帝王陪葬物。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 張善 為 日南 太守，郡民有得金鳧以獻。 張善 該博多通，考其年月，即 秦始皇 墓之金鳧也。” 唐 李白 《襄陽歌》：“誰能憂彼身後事，金鳧銀鴨葬死灰。” 明 文徵明 《虎丘劍池》詩：“金鳧寂寞隨塵刼，石闕分明有洞天。”參見“ 金雁 ”。
(2).燈名。 唐 馮贄 《雲仙雜記·臨光宴》：“正月十五夜， 元宗 於 常春殿 張臨光宴，白鷺轉花、黃龍吐水、金鳧銀燕……皆燈也。”
(3).鳧形香爐。 明 夏完淳 《寒燈賦》：“臥玉虎而欲飛，擁金鳧而不暖。” 清 陳維崧 《三姝媚·紀半塘所見》詞：“此際蘭閨，定雙擁金鳧，換吹鈿笛。” 清 厲荃 《事物異名錄·器用·香爐》：“金猊、寳鴨、金鳧，皆焚香器也。”
玉鎖
(1).鎖的美稱。 宋 蘇軾 《武昌西山》詩：“ 江 邊曉夢忽驚斷，銅環玉鎖鳴春雷。” 宋 吳文英 《法曲獻仙音·和丁宏庵韻》詞：“料鸚籠玉鎖，夢裡隔花時見。”
(2).比喻羈身之物。 元 岳伯川 《鐵拐李》第四折：“我如今把玉鎖頓開，金枷不帶；撇了酒色，辭了財氣，跳出牆來。” 元 無名氏 《一錠銀》曲：“欲待歸去力不加，有玉鎖金枷。兒女成人長大，無是非早歸那林下。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“莫把金枷套頭，休將玉鎖纏身。”
早知
對未來事件能超常預知的現象
鑄鼎
(1).見“ 鑄鼎象物 ”。
(2).指 黃帝 鑄鼎乘龍的傳說。《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍鬚，龍鬚拔，墮，墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 既上天，乃抱其弓與胡鬚號。” 唐 李白 《答杜秀才五松山見贈》詩：“銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎 荊山 前。” 明 張居正 《泰陵春祀》詩：“當年聞鑄鼎，此日想遺弓。”亦用為帝王死去之典。 唐 舒元輿 《八月五日中部官舍讀唐歷天寶已來追愴故事》詩：“天地方開泰，鑄鼎成繼述。”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
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