聽盛道人琴·其二

作者:釋道潛 朝代:宋代

聽盛道人琴·其二原文

有客浮游不定家,玉琴三尺當生涯。

從來正始無人會,掉首高歌烏帽斜。

詩詞問答

問:聽盛道人琴·其二的作者是誰?答:釋道潛
問:聽盛道人琴·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:聽盛道人琴·其二是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押麻韻

參考注釋

浮游

(1) 在水面上漂浮移動

浮游生物

(2) 漫遊

不定

(1)

 

副詞,表示不肯定,後面常有表示疑問的詞或肯定和否定相疊的詞組

一天他不定來多少次

我明天還不定去不去呢!

(2)

 

不穩定

方向不定的風

心神不定

玉琴

玉飾的琴。亦為琴的美稱。 南朝 齊 王融 《詠幔》:“每聚金爐氣,時駐玉琴聲。” 唐 常建 《江上琴興》詩:“江上調玉琴,一絃清一心。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞:“無處不傷心,輕塵在玉琴。”

三尺

(1) 指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱

(2) 指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》

生涯

(1) 指從事某種活動或職業的生活

從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》

(2) 指賴以維持生活的產業、財物

生涯罄盡

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

正始

(1).正其始。《文選·卜商<毛詩序>》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。” 劉良 註:“正始之道,謂正王道之始也。”《國語·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 註:“黃鐘初九,六律之首,故六律正色為黃鐘之名,重元正始之義也。” 清 方苞 《讀<行露>》:“此害義傷教不近於人情,而可列正始之風,以為教於閨門、鄉黨、邦國與?”

(2).合乎禮儀、法則之始。《穀梁傳·定公元年》:“ 昭公 之終,非正終也; 定 之始,非正始也。”《元典章·詔令一·世祖皇帝》:“法《春秋》之正始,體大《易》之乾元,炳煥皇猷,權輿治道。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四:“ 盧 駱 王 楊 ,號稱四傑。詞旨華靡,同沿 陳 隋 之遺;骨氣翩翩,意象老境,超然勝之。五言遂為律家正始。”

(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當時玄風漸興,士大夫唯 老 莊 是宗,競尚清談,世稱“正始之風”。當時詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩,稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“采縟於 正始 ,力柔於 建安 。” 五代 齊己 《寄洛下王彝訓先輩》詩之一:“ 賈島 存 正始 , 王維 留格言。” 吳梅 《信陽題<何大復集>》詩:“ 正始 流風沫,奇才吾道光。”參見“ 正始體 ”。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

掉首

轉過頭。不理睬貌。 清 王韜 《淞濱瑣話·白瓊仙》:“顧結褵十年,並無所出,常勸生納妾,為嗣續計,生掉首弗顧也。”

高歌

放聲歌唱;高唱

高歌猛進

烏帽

黑帽。唐時貴族戴烏紗帽,後來上下通用。烏紗帽後來成為閒居的常服。簡稱烏紗

忠烈青衣烏帽。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

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