夏至北郊敬成

夏至北郊敬成原文

致育基貞固，直方配大圓。

詣壇疏去歲，喜雨值今年。

質曉趨壝陛，明禋潔豆籩。

休和惟幸遇，圖永勵勤乾。

詩詞問答

問：夏至北郊敬成的作者是誰？答：乾隆
問：夏至北郊敬成寫於哪個朝代？答：清代
問：夏至北郊敬成是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷九

2. 去歲王恭北郊以有事遣代行禮

參考注釋

貞固

(1).守持正道，堅定不移。《易·乾》：“文言曰：‘貞者，事之乾也……貞固足以幹事。’” 孔穎達 疏：“言君子能堅固貞正，令物得成，使事皆幹濟，此法天之貞也。” 高亨 註：“貞固，正而堅，即堅持正道。乾是動詞，主持，主辦。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》：“體端而實者，謂之貞固。貞固也者，信之基也。” 明 吳海 《孫戣字序》：“若君子得之，以修己，則貞固而廉潔；以刑家，則整齊而如一。” 章炳麟 《＜南洋華僑志＞序》：“學術興，則知慕愛國，性有貞固之操，不以虛言相塞。”

(2).主幹；棟樑。 漢 蔡邕 《薦皇甫規》：“猶此言之，忠臣賢士國家之元龜，社稷之貞固也。” 唐 高適 《三君詠·狄梁公》：“ 梁公 乃貞固，勛烈垂竹帛。”

直方

公正端方。《韓詩外傳》卷一：“廉潔直方，疾亂不治，惡邪不匡，雖居鄉里，若坐塗炭。”《後漢書·楊震傳論》：“ 延光 之閒， 震 為上相，抗直方以臨權枉，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之體矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“不畏彊御，氣流墨中，無縱詭隨，聲動簡外，乃稱絶席之雄，直方之舉耳。” 宋 范仲淹 《與孫明復書》：“足下直方而孤，非求榮之人。” 清 劉大櫆 《祭舅氏文》：“嗚呼舅氏，以君之毅然直方長者，而天乃絶其嗣續。”

大圓

(1).亦作“ 大圜 ”、“ 大員 ”。謂天。《管子·心術下》：“能戴大圓者，體乎大方；鏡大清者，視乎大明。”《呂氏春秋·序意》：“爰有大圜在上，大矩在下。” 高誘 註：“圜，天也；矩，方，地也。”《淮南子·俶真訓》：“是故能戴大員者履大方。” 高誘 註：“言能戴天履地之道。” 唐 陳子昂 《堂弟子文墓志銘》：“大圓蒼蒼，大方茫茫。賢聖同此，爾之何傷。” 魯迅 《哀范君》詩之三：“大圜猶茗艼，微醉合沉淪。”

(2).數學名詞。球體被通過球心的平面所截得的圓。

(3).指銀元。 康有為 等《上清帝第二書》：“我宜自鑄銀錢……但患經費不敷，未能擴充以鑄大圓耳。”

去歲

去年

喜雨

莊稼非常需要雨水時下的雨

喜雨過後,菜農一片歡欣

今年

指現在的這一年

明禋

潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》：“伻來毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳：“明，潔；禋，敬也，以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》：“坎擊鼓兮舞成行，薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》：“明禋枉作千春計，厚澤能延五世稀。”

豆籩

祭器。木製的叫豆，竹製的叫籩。《書·武成》：“丁未，祀於 周 廟，邦甸侯衛，駿奔走，執豆籩。” 蔡沉 集傳：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“惟馨展禮，爰列豆籩。” 明 李東陽 《郊壇分獻再得四瀆》詩：“羽衣道士通儀節，白髮犧人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎劉公墓志銘》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有賢媛；固其藏，千萬年。”

休和

(1).安定和平。《左傳·襄公九年》：“若能休和，遠人將至。” 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“唯休和之盛代，男女得乎年齒。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“用能免羣生於湯火，納百姓於休和。” 張銑 註：“休和，謂禍亂已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“致君親於 堯 舜 ，濟黔首於休和。”

(2).猶言平息了事。 宋 司馬光 《論皇城司巡察親事官札子》：“有百姓 * ，私用錢物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人戶 朱全祜 駈男 朱得興 奸誘 班四 駈婦 臘梅 ，在逃促獲，受錢私下休和。” 元 尚仲明 《三奪槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得軀殻。”