含經堂

作者:乾隆 朝代:清代

含經堂原文

惜陰遵古訓,克己陶今情。

無逸惟勵志,有亹常研精。

明鏡待旃摩,鑠金資土型。

行知則廣大,尊聞則高明。

欹案味道腴,轉憶書窗橫。

詩詞問答

問:含經堂的作者是誰?答:乾隆
問:含經堂寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩二集卷四十七

參考注釋

惜陰

珍惜時間。 唐 楊發 《太陽合朔不虧賦》:“遂使皆仰之人,既無虞於薄蝕;惜陰之士,鹹有望於再中。”參見“ 惜寸陰 ”。

古訓

古代人遵行和推崇的準則

問他為什麼,他總是說古訓如此

克己

舊時商店自稱價錢公道,不多賺錢

要價特別克己

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”

勵志

奮志,集中心思致力於某種事業。 漢 班固 《 * 通·諫諍》:“勵志忘生,為君不避喪生。”《舊唐書·李渤傳》:“ 渤 恥其家污,堅苦不仕,勵志於文學,隱於 嵩山 ,以讀書業文為事。” 陳春生 《戊申熊成基安慶起義記》:“﹝ 成基 ﹞遂渡 江 至 安慶 ,入 年徽 武備練軍學堂,勵志學習,屏絶嗜好。”

研精

(1).盡心;專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》:“ 彧 左右機近,忠恪祗順,如履薄冰,研精極鋭,以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“乃研精而究其理,不習而盡其功。”

(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》:“少與 鄭玄 俱事 馬融 ,能通古今學,好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩:“末伎之妙,動物應心。研精躭道,安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》:“ 朱穆 好學,中食忘飱; 譙周 研精,欣然獨笑。”

(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》:“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備,慕 叔孫通 為 漢 禮儀,晝夜研精,沉吟專思,寢則懷抱筆札,行則誦習文書,當其念至,忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“論也者,彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰<春秋文字>及乞推恩與弟寘狀》:“﹝ 寀 ﹞幼有俊材,服膺儒術,研精道訓,務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節:“士之欲得志於時者,莫不研精學問,標新領異,以自取重。”

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

金資

亦作“ 金貲 ”。猶錢財。 元 王實甫 《西廂記》第五本第二折:“高似金章,重似金帛,貴似金貲。”《水滸傳》第七二回:“那虔婆是個好利之人,愛的是金資。” 魯迅 《華蓋集續編·無花的薔薇之二》:“ * 者雖然因為積有金資,可以比較長久地養育子孫,然而必至的結果是一定要到的。”

土型

見“ 土形 ”。

行知

(1).實踐其所得到的認識。 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》:“博求萬物之理,以尊聞而行知。”

(2).公文術語。行文通知。 清 薛福成 《代李伯相籌議海防事宜疏》:“擬請旨敕下該衙門申明舊例,行知各省。”

(3).指通知事項的文書。《官場現形記》第三回:“且説 黃知府 有一天上院回來,正在家裡喫夜飯,忽然院上有人送來一角文書;拆開一看,正是保準過班的行知。”

廣大

(1) 寬闊而弘大

廣大地區

(2)

(3) (範圍、規模)巨大

掀起廣大的技術革新熱潮

(4) 範圍很寬的

廣大農村

(5) 數目很多的

廣大知識分子

高明

具有獨到見解,高超技藝的人

另請高明

欹案

(1).即懶架。讀書時用來托書的架。 南朝 梁 劉孝綽 《〈昭明太子集〉》:“臨書幌而不休,對欹案而忘怠。” 元 陸友 《研北雜誌》卷下:“ 曹公 作欹案,臥視書, 周美成 又謂之倚書床。”一說為臥具的一種,如今之躺椅。參見“ 欹牀 ”。

(2).斜靠床椅。 唐太宗 《帝京篇》:“對此乃淹留,欹案觀墳典。”

(3).謂披覽。 清 黃宗羲 《余恭人傳》:“使 宣子 欹案之功,不牽於閨闥。”

味道

(1) 滋味

櫻桃的味道真好

(2) 意味;趣味

這首詩寫得有點味道

(3) 體味道理

味道守真

(4) ;體味道的哲理

詩詞推薦

含經堂原文_含經堂的賞析_古詩文