賦得鑒空衡平（五言八韻得公字朝考題）

作者：乾隆朝代：清代

原文

隨月軒皇鑄，巡方虞帝同。

呈如銀魄皎，懸共玉樞崇。

平準從繩木，空含出冶銅。

妍媸那先設，輕重應無窮。

形象非留滯，循環靡始終。

旃摩寧底藉，瑤鏤不須工。

是謂具神用，堪因悟大公。

箴言思蘊古，觸目警吾躬。

詩詞問答

問：《賦得鑒空衡平（五言八韻得公字朝考題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押東韻　出處：御製詩三集卷五十七

2. 五言八韻得公字朝考題

參考注釋

軒皇

即黃帝軒轅氏。漢張衡《同聲歌》：“眾夫所希見，天老教軒皇。” 唐張說《聖德頌》：“稽諸瑞典，昔祚軒皇，而今表聖，土德以昌。” 清魏源《觀往吟》之一：“君不見，軒皇畫井始遼東。”參見“ 軒轅 ”。

巡方

(1).指天子出巡四方。《逸周書·糴匡》：“君親巡方，卿參告糴，餘子倅運，開口同食，民不藏糧，曰有匡。”《梁書·武帝紀中》：“狩岳巡方，明王盛軌。”

(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏紀三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，問人疾苦，黜陟守宰。” 明沉德符《野獲編補遺·台省·御史墨敗》：“而主上處分亦較世宗朝加重，蓋巡方不檢，固自取之。” 清王士禛《池北偶談·談獻三·楊以齋》：“廷議遣滿洲大臣巡方，上疏止之。”

平準

(1).古代官府平抑物價的措施。《史記·平準書》：“大農之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴，故抑天下物，名曰平準。”

(2). 漢承秦制，大司農屬官有平準令丞，掌管平準之事。參閱《漢書·百官公卿表上》、《通志·職官四》。

(3).平穩；公平；平衡。《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》：“兩邊檢點，柱腳若不平準的，便把來墊穩。” 清蒲松齡《聊齋志異·金永年》：“念汝貿販平準，賜予一子。” 李大釗《馬克思的中國民族革命觀》：“一八三○年以前，中外貿易的平準，還是中國方面站在有利的地位。”

(4). 清末譯經濟學為平準學。梁啓超《新史學·史學的界說》：“宗教學也，法律學也，平準學也（即日人所謂經濟學），皆與史學有直接之關係。”

繩木

上古時代記事的工具。《隋書·經籍志一》：“書契已傳，繩木棄而不用；史官既立，經籍於是興焉。”參見“ 繩契 ”。

妍媸

同“ 妍蚩 ”。南朝宋劉義慶《世說新語·巧藝》：“四體妍媸，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。” 宋蘇軾《影答形》詩：“妍媸本在君，我豈相媚悅。” 清趙翼《鄉試屆期分遣兒孫赴試》詩：“科場得失原靡定，文字妍媸要共觀。” 茅盾《子夜》八：“他（馮雲卿）轉臉仔細看著女兒，似乎把想像中的劉玉英和眼前的他的女兒比較妍媸。”

輕重

(1) 重量的大小

權,然後知輕重;度,然後知長短。——《孟子·梁惠王上》

這兩隻箱子輕重不一樣

(2) 情況嚴重程度的深淺,事情的主次

工作要分輕重緩急,不能一把抓

(3) 恰當或合適的性質或狀態;適當限度或分寸

小孩子說話不知輕重

(4) 意義的大小

輕重固何如哉。——明· 張溥《五人墓碑記》

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

形象

用有效和生動的語言刻畫和描寫的有形或可見的表現

創造英雄形象

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發憤且卒。” 唐王建《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光丙申，餘留滯嶺外者，再閲歲矣。” 冰心《六一姊》：“ 余媽還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了六一姊，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席，儉應接銓序，傍無留滯。” 宋司馬光《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶潁川郡，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻匈奴，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。韋昭音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴、種羌，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐杜甫《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋司馬光《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”

循環

以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

始終

自始至終

會議始終在友好的氣氛中進行

可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》

寧底

見“ 寧許 ”。

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。” 唐張志和《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到襄陽府，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

神用

(1).神明的作用。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良註：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書·高祖紀上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運之艱，匡墜地之業……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐武則天《唐明堂樂章·外辦將出》：“宏規則天地，神用葉陶鈞。”

(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器傳》：“太子性寬和，兼神用端嶷，在賊中每不屈意。” 唐盧照鄰《五悲·悲今日》詩：“詩書禮樂適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐鄭棨《開天傳信記》：“ 萬回師，閿鄉人也。神用若不足，謂愚而痴，無所知。”