和君時

作者:彭汝礪 朝代:宋代

和君時原文

形容枯槁心若灰,參軍新讀法華來。

維摩莫道無言說,不二門庭總自開。

詩詞問答

問:和君時的作者是誰?答:彭汝礪
問:和君時寫於哪個朝代?答:宋代
問:和君時是什麼體裁?答:七絕
問:彭汝礪的名句有哪些?答:彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言絕句 押灰韻

2. 自註:君時近看《法華經》。

參考注釋

形容枯槁

槁:枯乾。指形體容貌消瘦不堪。

心若

猶心順。《漢書·禮樂志》:“吾知所樂,獨樂六龍,六龍之調,使我心若。”

參軍

中國古代諸王及將帥的幕僚,官名

言未畢,參軍馬謖曰:“某願往。”——《三國演義》

讀法

亦作“ 讀灋 ”。1.宣讀法令。《周禮·地官·州長》:“正月之吉,各屬其州之民而讀灋,以考其德行道藝而勸之,以糾其過惡而戒之。” 賈公彥 疏:“而讀法者,謂對眾讀一年政令及十二教之法。”《韓非子·外儲說左上》:“王欲與官事,則何不試習讀法?” 宋 歐陽修 《南省試進士策問》之二:“又有州黨族官歲時月朔春秋酺禜詢事讀法,一歲之間又有幾?” 清 曾國藩 《送江小帆同年視學湖北序》:“故古者飲射讀法,在今日則守令之職。”

(2).指字應作何音讀。《二十年目睹之怪現狀》第十三回:“當下我説這‘漢’字還有一個讀法。”

(3).讀解文字的方法;誦讀文章的方法。 魯迅 《花邊文學·點句的難》:“譬如《孟子》里有一段,我們大概是這樣讀法的。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十四:“我近來留心聽名伶唱片的對白與茶館裡說書先生的說書,他們常會給我讀法研究上很好的幫助。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩:“ 維摩 一室雖多病,亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞:“白髮蒼顏,正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二:“一幅天然圖畫裡, 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩:“《維摩》青石講初休,緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩:“汗竹有編歸太史,雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》:“先生讀書盡三藏,最喜《維摩》卷里多清詞。”

言說

(1).談論;說話。《北史·裴叔業傳》:“聽其言説,不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》:“讀《詩》、《禮》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而聲名不聞傳於世,豈天下廣大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文藝論集·藝術家與革命家》:“言說便是行為的一種。”

(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴經·入法界品》:“彼諸 如來 所有言説, 善財童子 悉能聽受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》:“道在心悟,豈在言説,言説只是化童蒙耳。”《壇經·機緣品》:“吾今彊言説,令汝捨邪見。”

(3).言辭;言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩:“澹然離言説,悟悅心自足。” 金 王喆 《惜芳時》詞:“閒中認得玄機設,無言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩:“正可忘言説,將心告烈皇。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“這‘邏輯’的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,於是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。”

不二門

同“ 不二法門 ”。 唐 姚合 《寄不疑上人》詩:“是法修行遍,方棲不二門。” 清 姚鼐 《正月晦日期應宿同游浮山》詩:“異哉不二門,兼紹洞山統。”

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