春日王侍御君衡招同韓孝廉孟郁餞別珠江晚移舟重酌海印東樓席上分賦得更漁二字·其一

原文

三年嶺海見澄清，多暇還深戀別情。

風采君元千法象，才華吾愧夢長庚。

潮生島嶼千帆轉，日暖煙花萬壑明。

春服莫疑成太早，陽春先自和歌聲。

詩詞問答

問：《春日王侍御君衡招同韓孝廉孟郁餞別珠江晚移舟重酌海印東樓席上分賦得更漁二字·其一》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

嶺海

指兩 廣 地區。其地北倚 五嶺 ，南臨 南海 ，故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“雖在萬里之外， 嶺海 之陬，待之一如畿甸之閒，輦轂之下。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“應念 嶺海 經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》：“ 文文山 死節，諸公傷悼之作佳者，如…… 黃誠信 云：‘三百餘年樂育恩，晚從科目得斯人，崎嶇 嶺海 期年國，零落氈毛萬里身。’皆可傳頌。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“一朝應蒲穀（轂）之錫，專制 嶺海 間，比於古之藩鎮，不亦身與名之兩全乎？”

澄清

(1) 雜質沉澱下來,液體變清

這小河沙石太多,需澄清後方可用來灌溉禾苗

(2) 另見 chéngqīng

別情

(1).離別的情思。 唐 白居易 《賦得古原草送別》詩：“又送王孫去，萋萋滿別情。” 前蜀 韋莊 《東陽贈別》詩：“無限別情言不得，回看谿柳恨依依。”《詩刊》1978年第2期：“ 大虎 進山建水庫， 秀梅 赴約來送行。柳蔭下，訴別情。”

(2).另外的因由。越劇《庵堂認母》：“想必是娘不認母有別情。”

風采

美好的儀表舉止;神采

風采動人

法象

(1).古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。《易·繫辭上》：“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。” 宋 張載 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“天下之變不可測，而不能超乎大經，大經之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉。”

(2).效法；模仿。《墨子·辭過》：“為宮室若此，故左右皆法象之。”《漢書·禮樂志》：“今幸有前聖遺制之威儀，誠可法象而補備之，經紀可因緣而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“我國家累聖求理，而致太平，大約紀綱，法象 唐 室。”

(3).指合乎禮儀規範的儀表、舉止。 漢 徐幹 《中論·法象》：“天法象立，所以為君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象。”

(4).指帝王、聖賢之像。 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩：“人間垂法象，天宇出真龍。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“因集 宣聖廟 ，見軒墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”

(5).指神妖作法時變成的形象。《西遊記》第六回：“卻説 真君 與 大聖 變做法天象地的規模，正斗時， 大聖 忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”

才華

表現於外的才能(多指文藝方面的)

才華出眾

長庚

黃昏時出現在西方天空的金星的名稱——亦稱“太白”

東有啟明,西有 長庚。——《詩·小雅·大東》

島嶼

島的總稱(島大,嶼小)

千帆

眾多的帆船。 唐 劉禹錫 《酬白樂天揚州初逢席上見贈》詩：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。” 宋 王安石 《江上》詩之二：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。” 明 陳子龍 《寧前邊詞》詩之一：“千帆北轉 敖倉 粟，萬騎東馳少府金。”

煙花

(1) 即煙火(也叫焰火),一種燃放時能發出各種顏色的火花而供觀賞的東西

(2) 娼妓

我怕你迷戀煙花,墮你進取之志。——《元曲選》

春服

春日穿的衣服。《論語·先進》：“莫春者，春服既成。” 晉 陶潛 《時運》詩：“襲我春服，薄言東郊。” 宋 梅堯臣 《湖州寒食陪太守南園宴》詩：“遊人春服靚粧出，笑踏俚歌相與嘲。” 明 張羽 《三月三日期黃許二山人遊覽不至因寄》詩：“濟濟少長集，鮮鮮春服明。”

陽春

溫暖的春天

先自

先已；本已。 南朝 梁 虞羲 《詠霍將軍北伐》詩：“骨都先自讋，日逐次亡精。” 唐 上官婉兒 《游長寧公主流杯池》詩之二三：“ 沁水 田園先自多，齊城樓觀更無過。” 宋 辛棄疾 《瑞鷓鴣》詞：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”《警世通言·崔衙內白鷂招妖》：“衙內自思量道：‘先自肚裡又飢，卻教喫茶！’”

歌聲

聲帶經頭腔和喉腔共鳴產生的樂音,與說話時聲音的主要區別在於特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音

歌聲飛出窗外