曹夔音山靜日長圖

作者:乾隆 朝代:清代

曹夔音山靜日長圖原文

老栝籠扉竹掠檐,草堂趺坐悟華嚴。

日長山靜幽懷愜,石谷雲西妙處兼。

幾卷綠蕉心展軸,一灣碧水鏡開奩。

不教五柳門前植,恐認柴桑處士潛。

詩詞問答

問:曹夔音山靜日長圖的作者是誰?答:乾隆
問:曹夔音山靜日長圖寫於哪個朝代?答:清代
問:曹夔音山靜日長圖是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押鹽韻 出處:御製詩初集卷三十八

2. 是圖臨王翬仿曹雲西筆意

參考注釋

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

趺坐

(1).盤腿端坐。 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“輭草承趺坐,長松響梵聲。” 宋 費袞 《梁谿漫志·閒樂異事》:“迨夜入寢,有婢 杏香 奔告諸子曰:‘殿院咳逆不止若疾狀。’諸子亟走,至,則已趺坐,而一足猶未上,命其子為收之,纔畢而終。” 明 何景明 《明紹興府同知致仕進階朝列大夫陶公行狀》:“嘗讀書 南禪寺 ,閉門誦習,趺坐中夜。” 沉鈞儒 《趺坐》詩:“舉世囂囂我適靜,棕床趺坐作心觀。”參見“ 趺跏 ”。

(2).見“ 趺座 ”。

華嚴

(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩:“敢書細字注魚蟲,要傳《華嚴》八千偈。”

(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《<妙法蓮華經>四十二問》:“ 隋 以來判教諸師,皆曰‘華嚴’日出時,‘法華’日中時,‘涅槃’日入時。”

(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二:“華嚴帝網重重現,廣樂鈞天竊竊聽。”

長山

秦 漢 指帝王陵墓。《文選·潘岳<西征賦>》:“造長山而慷慨,偉龍顏之英主。” 李善 註:“《漢書》……又曰: 高祖 葬 長陵 。《三秦記》曰: 秦 名天子冢曰長山。 漢 曰陵,故通名山陵。”

幽懷

隱藏在內心的情感。《水經注·廬江水》引 晉 吳猛 詩:“曠載暢幽懷,傾蓋付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》:“兼題短葉,用寄幽懷。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九:“﹝ 尹似村 詩﹞清談相訂菊花期,正慰幽懷入夢時。”

石谷

石山之間的谷道。 唐 韓愈 《燕喜亭記》:“既成, 愈 請名之,其石谷曰 謙受之谷 ,瀑曰 振鷺之瀑 。谷言德,瀑言容也。”

妙處

(1) 美妙的地方

西山是休養的妙處

(2) 奧秘之處

自有妙處

一灣

一條彎曲的流水。 唐 張說 《同趙侍御乾湖作詩》詩:“一灣一浦悵邅迴,千曲千溠怳迷哉。” 金 王特起 《梅花引》詞:“山之麓,河之曲,一彎秀色盤虛谷。” 清 翁方綱 《用德中丞韻贈行》:“泉流百磴盤雲細,渾照冰條碧一灣。”

水鏡

在一根鋼管中安放有一系列鏡片用以使人能看到水面下相當遠的物體的裝置

五柳

見“ 五柳先生 ”。

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見 孫權 於此,共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽 ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨進;鼓 少文 之琴,眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”

處士

(1).本指有才德而隱居不仕的人,後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》:“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名,無益於用,故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》:“又雲見任官及處士、散試官,並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》:“ 謝公 霖雨蒼生望,失笑 東山 處士多。”

(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名處士。”參見“ 少2微 ”。

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