雲山清樂卷為胡主事乃尊題原文
未及衰年便掛冠,先生原不負青山。
長竿野艇江湖外,黃1~1菊清樽杖履間。
童稚階前調鶴舞,阿兒天上侍龍顏。
科頭熟睡三竿日,無夢市朝鴛鷺班。
詩詞問答
問:雲山清樂卷為胡主事乃尊題的作者是誰?答:江源
問:雲山清樂卷為胡主事乃尊題寫於哪個朝代?答:明代
問:雲山清樂卷為胡主事乃尊題是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
參考注釋
未及
(1) 來不及
老師未及說完,下課鈴響了
(2) 並未涉及
他所說的只是事,而未及你本人
衰年
衰老之年。 唐 杜甫 《泛舟送魏倉曹還京因寄岑參范季明》詩:“若逢 岑 與 范 ,為報各衰年。” 宋 蘇軾 《次韻曾子開從駕再和》之一:“衰年壯觀空驚目,嶮韻清詩苦鬭新。” 明 屠隆 《綵毫記·祿山謀逆》:“論荒淫主上衰年,狐鼠輩竊弄權。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·石刻詩經殘本》:“予訪求五十年,不得隻字,昨歲始見《左傳》殘本僅字,今復見此刻經注萬有餘言,真衰年樂事也。”
掛冠
辭官
即解冠掛東都城門,歸將家屬浮海,客於遼東。——《後漢書·逢萌傳》
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
野艇
指野船。 唐 張志和 《漁父》詩:“秋山入簾翠滴滴,野艇倚檻雲依依。” 宋 梅堯臣 《小村》詩:“野艇鳥翹唯斷纜,枯桑水齧只危根。” 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩之二:“野艇籠煙催放鶴,斷槎欹石坐垂綸。”參見“ 野船 ”。
清樽
見“ 清尊 ”。
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》:“方思捧持杖履,廁列生徒;豈望便上仙舟,遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚從?”
(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》:“樂哉今夕游,復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》:“千里片鴻,經年尺鯉,北顧旌旗,南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》:“賢從子謂杖履秋冬或來郡,然則不盡之意可面陳。”
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三:“逍遙人事外,杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長<西山>詩》詩:“杖履凌雲巔,行歌弔龍宅。”
童稚
(1) 兒童
童稚般的舉動
(2) 稚氣;幼稚
前調
見“ 前聲 ”。
鶴舞
亦作“ 鶴儛 ”。1.《韓非子·十過》:“ 平公 曰:‘寡人之所好者,音也,願試聽之。’ 師曠 不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。”後即以“鶴舞”形容優美的舞姿。 唐 鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻詩》之二:“鸞歌隨風吹,鶴舞向鵾弦。” 唐 武三思 《大周無上孝明高皇后碑銘》:“筆動鸞迴,絃調鶴儛。”
(2).比喻大雪飛舞。 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“正 遼東 鶴舞,滌瑕盪垢; 江 淮 斤運,砌玉浮雕。”
天上
天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。
龍顏
(1).謂眉骨圓起。《史記·高祖本紀》:“ 高祖 為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。” 晉 潘岳 《西征賦》:“造長山而慷慨,偉龍顏之英主。”後因用以指帝王的容貌。《南史·褚彥回傳》:“陛下不得言臣不早識龍顏。” 唐 黃滔 《喜侯舍人蜀中新命》詩之一:“五色綵毫裁鳳詔,九重天子豁龍顏。” 魯迅 《熱風·智識即罪惡》:“他只穿一件極儉樸的愛國布的龍袍,但那龍顏卻比活的時候胖得多了。”
(2).借指帝王。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“夫未遇 伯樂 ,則千載無一驥;時值龍顏,則當年控三傑。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“值龍顏之鬱起,乃憑風而矯翼。” 明 王寵 《送餞太常元抑祠祭顯陵》詩:“龍顏授玉冊,殿上親祗領。” 端木蕻良 《渾河的急流》:“龍顏一聽大怒,因此就降旨滅他九族。”
(3).謂魚頭如龍。
科頭
(1).謂不戴冠帽,裸露頭髻。《戰國策·韓策一》:“ 秦 帶甲百餘萬,車千乘,騎萬匹,虎摯之士,跿跔科頭,貫頤奮戟者,至不可勝計也。” 鮑彪 註:“科頭,不著兜鍪。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“或亂項科頭,或裸袒蹲夷……此蓋左袵之所為,非諸夏之快事也。”《資治通鑑·漢獻帝建安元年》:“ 布 將 河內 郝萌 夜攻 布 , 布 科頭袒衣,走詣都督 高順 營。” 胡三省 註:“科頭,不冠露髻也。今 江 東人猶謂露髻為科頭。”《老殘遊記》第九回:“著了一件深藍布百衲大棉襖,科頭,不束帶,亦不著馬褂。”
(2).古代教坊歌樂分部分科,其頭目稱為“科頭”。亦以稱歌伎樂工。 五代 王定保 《唐摭言·散序》:“其日,狀元與同年相見後,便請一人為録事,其餘主宴、主酒、主樂、探花、主茶之類,鹹以其日辟之。主樂兩人,一人主飲妓。放榜後,大科頭兩人(第一部),常詰旦至期集院,常宴則小科頭主張,大宴則大科頭,縱無宴席,科頭亦逐日請給茶錢。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷一:“《秦中歲時記》云:期集謝恩了……便於亭子小宴,召小科頭同樂,至暮而散。”
熟睡
睡得香甜、深沉
他們一連熟睡了10小時
三竿日
猶言日上三竿。謂時間不早。語本《南齊書·天文志上》:“日出高三竿。” 宋 歐陽修 《答樞密吳給事見寄》詩:“春寒擁被三竿日,宴坐忘言一炷香。” 元 關漢卿 《單刀會》第二折:“我這矮窗睡徹三竿日,端的是傲 * 間萬戶侯,自在優遊。” 清 程先貞 《春朝即事》詩:“舒膝三竿日,掀髯一鏡霜。”
市朝
眾人合集的場所;公共場合
能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。——《戰國策·齊策》
鴛鷺班
猶言鴛鷺行。 元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲:“茶烹鐺內雲,酒泛杯中月。恥隨鴛鷺班,笑結雞豚社。”
詩詞推薦
名句推薦
![雲山清樂卷為胡主事乃尊題原文_雲山清樂卷為胡主事乃尊題的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)