冬至齋居原文
玉署齋居入夜清,星河錯落瑞煙橫。
圜丘將舉明禋典,百辟同輸夙戒情。
律管葭灰知應候,芸窗梅乾欲抽英。
窮檐多少凋零恨,願得陽和為發生。
詩詞問答
問:冬至齋居的作者是誰?答:李學一
問:冬至齋居寫於哪個朝代?答:明代
問:冬至齋居是什麼體裁?答:七律
問:李學一的名句有哪些?答:李學一名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
2. 圜丘,原抄本作“圜上”,據清溫汝能《粵東詩海》卷三四改。
參考注釋
玉署
(1).官署的美稱。 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對雪詠懷》:“終朝守玉署,方夜勞石扉。”《南史·恩幸傳論》:“門同玉署,家號金穴。” 宋 楊萬里 《送丁子章將漕湖南》詩之三:“看渠還玉署,老我正歸耕。” 王闓運 《丁文誡誄》:“光舊德而文通,宜早翔於玉署。”
(2).指玉堂。翰林院別稱。 唐 吳融 《聞李翰林游池上有寄》詩:“花飛絮落水和流,玉署詞臣奉詔游。” 元 鄧元原 《賀聖節表》:“名叨玉署,目極璇霄。” 明 王洪 《留別孫孟博》詩:“草廬晦跡憐君老,玉署登名愧我先。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一:“惟 康熙 六年領侍衛內大臣一等公 索尼 ,既未與金甌之卜,亦不由玉署而來,予謚‘文忠’,實為異數。”
(3).指玉宮,道觀。 唐 王勃 《九成宮東台山池賦》:“若夫金臺妙境,玉署仙居。” 宋 陶穀 《清異錄·獸》:“道家流書言麞、鹿、麂是玉署三牲,神仙所享,故奉道者不忌。”
齋居
(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》:“三月,大風霾。帝布袍齋居,禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》:“時 世宗 齋居西宮,建設醮壇,勅大臣製青詞一聯,懸於壇門。”
(2).家居;閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩:“坐鎮均勞逸,齋居養智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩:“紛紛賓從厭粱肉,公也齋居飽饘粥。”
(3).家居的房舍;書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》:“吾宗繼之,以 顏氏 子得一之義,名其齋居。”
入夜
到了晚上
入夜,工地上燈火通明
星河
指銀河
錯落
交錯地排列
蒼松翠柏錯落其間
瑞煙
亦作“ 瑞煙 ”。祥瑞的煙氣。多為焚香所生煙氣的美稱。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》:“半嶺通佳氣,中峯繞瑞煙。” 唐 廣宣 《早秋降誕日獻壽應制》詩之二:“瑞煙薰法界,真偈啟仁王。” 宋 呂渭老 《夜遊宮·生日代人獻江宰》詞:“樓角動、玉繩橫曉。百和交焚瑞煙遶。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第四折:“梵王宮殿月輪高,碧琉璃瑞煙籠罩。”
見“ 瑞煙 ”。
圜丘
中國明、清兩代帝王每年冬至祭天的祭台,在北京天壇內。為漢白玉石砌成的三層圓台。四面有欄桿、台階;外圍有兩道圍牆。其北有一座圓殿皇穹宇,是存放祭天用天神牌位的專用建築。皇穹宇外有圓形圍牆,南面有三座磚拱門,俗稱“回音壁”
明禋
潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》:“伻來毖 殷 ,乃命寧予以秬鬯二卣,曰明禋,拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳:“明,潔;禋,敬也,以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》:“坎擊鼓兮舞成行,薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》:“明禋枉作千春計,厚澤能延五世稀。”
百辟
(1).諸侯。《書·洛誥》:“汝其敬識百辟享,亦識其有不享。” 孔 傳:“奉上謂之享。言汝為王,其當敬識百君諸侯之奉上者,亦識其有違上者。”《國語·魯語上》:“其 周公 、 太公 及百辟神祗實永饗而賴之。” 韋昭 註:“辟,君也。”《文選·張衡<東京賦>》:“然後百辟乃入,司儀辨等,尊卑以班。” 薛綜 註:“百辟,諸侯也。”
(2).百官。《宋書·孔琳之傳》:“ 羨之 ( 徐羨之 )內居朝右,外司輦轂,位任隆重,百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩:“閶闔晨開朝百辟,冕旒不動香菸碧。” 宋 蘇軾 《代普寧王賀冬表》:“臣猥以暗弱,仰荷誨憐,敢先百辟之朝,以祝萬年之壽。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四:“昔人稱 謝太傅 ( 謝安 )功高百辟,心在一邱。”
律管
亦稱“ 律琯 ”。 1.用竹管或金屬管制成的定音器具。《六韜·五音》:“夫律管十二,其要有五音:宮、商、角、徵、羽。”
(2).古代亦用作測候季節變化的器具。《夢溪筆談·象數一》引 晉 司馬彪 《續漢書》:“候氣之法,於密室中,以木為案,置十二律琯,各如其方,實以葭灰,覆以緹縠,氣至則一律飛灰。” 唐 高彥休 《高闕史·齊將軍義犬》:“逾年牝死,犬彌加勤,又更律琯, 齊 亦殂落,犬嘷吠終夕,呱呱不輟。” 南唐 李璟 《保大五年元日大雪登樓賦》詩:“春氣昨宵飄律管,東風今日放梅花。” 宋 晁沖之 《贈僧法一墨》詩:“陰房風日不可到,律琯吹盡灰無蹤。”
葭灰
葭莩之灰。古人燒葦膜成灰,置於律管中,放密室內,以占氣候。某一節候到,某律管中葭灰即飛出,示該節候已到。《後漢書·律曆志上》:“候氣之法,為室三重,戶閉,塗釁必周,密布緹縵。室中以木為案,每律各一,內庳外高,從其方位,加律其上,以葭莩灰抑其內端,案歷而候之。氣至者灰動。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》:“伏以候氣葭灰,喜律筒之已應。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·宗滌樓觀察詩》:“如此江山入泝洄,頓從黍谷動葭灰。”
應候
(1).順應時令節候。 晉 陸雲 《寒蟬賦》序:“處不巢居,則其儉也;應候守節,則其信也。” 唐 李商隱 《為滎陽公進賀冬銀乳白身狀》:“黃鐘應候,白琯舒和。” 明 俞安期 《望海》詩:“日日潮來長應候,似應西答百川朝。” 清 王士禛 《居易錄談》卷中:“及二三月,眾花應候而發,而冬花已憔悴。”
(2).應接侍候。《紅樓夢》第七二回:“這是奶奶日間操心,惦記應候宮裡的事。”
芸窗
亦作“ 芸牕 ”。指書齋。 唐 蕭項 《贈翁承贊漆林書堂詩》:“卻對芸窗勤苦處,舉頭全是錦為衣。” 金 馮延登 《洮石硯》詩:“芸窗盡日無人到,坐著玄雲吐翠微。” 明 高濂 《玉簪記·命試》:“絳桃春暖魚龍變,向芸牕志絶韋編,功名一字總由天。” 清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》:“芸牕相守,奮志詩書。”參見“ 芸編 ”。
梅乾
(1).用梅子乾製成的果餌。
(2).見“ 梅乾菜 ”。
窮檐
見“ 窮簷 ”。
亦作“ 窮檐 ”。指茅舍,破屋。 唐 韓愈 《孟生》詩:“顧我多慷慨,窮簷時見臨。” 清 張岱 《陶庵夢憶·紹興燈》:“自莊逵以至窮簷曲巷,無不燈無不棚者。” 嚴復 《原強》:“至於窮檐之子,編戶之氓,則自襁褓以至成人,未嘗間有孰教之者也。”
多少
(1) 指量度或數量大小
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》
你有多少錢
(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)
按多少錢一里收費
(3) 稍微
天氣多少有些變化
(4) 疑問代詞
(5) 問數量
正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》
(6) 表示不定的數量
最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道
凋零
(1) 衰敗,不振
(2) 用來喻人的死傷離散
陽和
(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》:“維二十九年,時在中春,陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞:“想陽和早遍南州,暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三:“不是孤芳貞不撓,陽和爭得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“雖陽和布氣,鷹化為鳩,至於識者,猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》:“今時屬陽和,萬物生育,而特行刑罰,此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩:“疑是陽和三月暮,楊花飛處牡丹開。”
(3).溫暖;和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“獄吏急法,則慘而陰雨;陛下赦罪,則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三:“如今到了陽和的春日曬著的這日中,我還不能自覺,依舊穿了這件夜遊的敝袍,在大街上闊步。”
(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“公內峻外和,相對者如登 泰 華 ,坐春風,非不陽和熙熙,貯在顏間,而業已置人於青雲上。”
(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“接煞氣則彫瘁於凝霜,值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩:“煦育誠非遠,陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》:“澤源與山脈僨興,陰晦與陽和交戰,二氣相薄,梗塞乍通。”
(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四:“陽和變殺氣,發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩:“政引風霜成物色,語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩:“光浮太乙照千門,徧召陽和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》:“ 長卿 本意九死為期,不意陽和忽布,且喜又復官爵,還令 文園 。”
發生
(1) 原來不存在的事情出現了
發生事故
村里發生了一件奇怪的事
(2) 出現
成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的
(3) 產生、興起
好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
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