八月朔日作

作者：乾隆朝代：清代

八月朔日作原文

朔旦入中秋，曉晴爽氣浮。

三農盼築圃，七萃秣行騶。

出獵將發軔，來朝聚脫甌。

昨宵霏細雨，餘熱洗全收。

詩詞問答

問：八月朔日作的作者是誰？答：乾隆
問：八月朔日作寫於哪個朝代？答：清代
問：八月朔日作是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩四集巷八

參考注釋

朔旦

舊曆每月初一。亦專指正月初一。《書·大禹謨》：“正月朔旦，受命於神宗。”《後漢書·順帝紀》：“三朝之會，朔旦立春，嘉與海內洗心自新。” 宋洪邁《夷堅丁志·華陰小廳子》：“有一事將語使君，吾祗役於邑中，來日朔旦，不可脫身，故乘休假馳至此。” 宋李如箎《東園叢說·春秋說·春秋行夏之時》：“ 夏正月建寅，商正建醜，周正建子者，各用其月為歲首也。建寅則稱正月朔旦。”

中秋

農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

三農

(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄注引鄭司農云：“三農，平地、山、澤也。” 唐白居易《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清侯方域《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”

(2).指春、夏、秋三個農時。漢張衡《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”

七萃

(1). 周天子的禁衛軍。《穆天子傳》卷一：“天子於當水之陽，天子乃樂口，賜七萃之士戰。” 郭璞註：“萃，集也，聚也；亦猶《傳》有七輿大夫，皆聚集有智力者，為王之爪牙也。” 唐白居易《駙馬都尉鄭何除右衛將軍制》：“ 周設七萃，漢列八屯，皆以拱衛王宮，肅嚴徼道。”

(2).泛指天子的禁衛軍或精銳的部隊。南朝齊王融《三月三日曲水詩序》：“七萃連鑣，九斿齊軌。建旗拂霓，揚葭振木。” 北周庾信《周宗廟歌》之十二：“六龍矯首，七萃警途。” 唐許敬宗《奉和春日望海》：“長驅七萃卒，成功百戰場。” 清陳璋《秋獵應制》詩：“太平不廢三驅盛，神武能調七萃良。”

行騶

指行進中的車馬。唐元稹《陽城驛》詩：“公與諸生別，步步駐行騶。” 宋蘇軾《壬寅二月寄子由》詩：“平生聞太白，一見駐行騶。”

出獵

外出打獵

發軔

(1).拿掉支住車輪的木頭，使車前進。借指出發，起程。《楚辭·離騷》：“朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。” 朱熹集註：“軔，搘車木也，將行則發之。”《淮南子·兵略訓》：“故得道之兵，車不發軔，騎不被鞍。” 唐杜甫《昔游》詩：“余時游名山，發軔在遠壑。” 明徐霖《繡襦記·結伴毘陵》：“赴京都，已發軔，親友皆無贐。” 雷昭性《中國立憲之觀察與歐洲國會》：“譬諸行道，發軔即乖，雖追風追電，亦愈覺支離。”

(2).動用，動員。《尉繚子·兵談》：“富治者，民不發軔，甲不暴出，而威制天下。”

(3).比喻事物的開端。張彥遠《法書要錄》卷九載唐張懷瓘《書斷下》：“茲又論夫文字發軔，牋翰殊出。” 金元好問《奉直趙君墓碣銘》：“萬物並流，至君而止。司南聖塗，發軔伊始。” 清蒲松齡《聊齋志異·瑞雲》：“此奴終身發軔之始，不可草草。” 聞一多《文藝與愛國》：“我們的愛國運動和新文學運動何嘗不是同時發軔的？” 郭沫若《反正前後》第一篇七：“ 中國立憲運動的具體的表現大約是發軔於戊戌政變。”

(4).猶發跡。宋吳曾《能改齋漫錄·記詩》：“ 韓子蒼獻王將明生日二十絶句，內一絶句云：‘萬里青霄發軔時，驊騮絶足看賓士。’” 明鄭若庸《玉玦記·對策》：“繩樞賤貧，分柴桑終淹此身。一朝發軔，向楓陛躬逢湛恩。” 明唐寅《顧君滿考張西溪索詩餞之故為賦此》：“功名發軔 * ，長願存心在 * 。”參見“ 發跡 ”。