即事

即事原文

曉涼午熱節相宜，所喜山田霜信遲。

早種固知輸昨歲，晚耕正幸蔚今時。

南瀛北漠胥來賀，保泰持盈益慎思。

賚燕承筐寧可罷，笙簧聽獨懶嬉怡。

詩詞問答

問：即事的作者是誰？答：乾隆
問：即事寫於哪個朝代？答：清代
問：即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷一百

2. 今歲遇閏恐塞外天氣早寒而近日清曉微涼午間仍復暄暖霜信或可稍遲於晚田有裨為之喜慰

參考注釋

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

霜信

(1).霜期來臨的訊息。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深則來。白雁至則霜降， 河北 人謂之‘霜信’， 杜甫 詩云：‘故國霜前白雁來’，即此也。” 胡道靜 校證：“白雁非普通之白化個體，而為另一獨立雁種，蓋今稱‘雪雁’者是。” 金 元好問 《藥山道中》詩之二：“白雁未銜霜信過，青林閒送雨聲來。”

(2).霜期。 元 薩都剌 《三益堂芙蓉》詩：“只恐 淮 南霜信早，絳紗籠燭夜深看。” 清 厲鶚 《九月十三夜月》詩：“江聲喧歲稔，霜信壓秋殘。”

今時

現在；此時。《孟子·公孫丑上》：“今時則易然也。”《史記·魏世家》：“今時 韓 、 魏 ，與始孰彊？” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“ 西施 漫道浣春紗， 碧玉 今時鬭麗華。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今時謂之恥且格焉。”

保泰持盈

指保持安定興盛的局面。《明史·孝宗紀贊》：“ 孝宗 獨能恭儉有制，勤政愛民，競競於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。” 清 譚獻 《＜養吉齋叢錄＞序》：“循厥端緒，則朝章國典，沿革人文，而懲前毖後，保泰持盈，胥可言外得之。”亦作“ 保盈持泰 ”。 鄒韜奮 《國際形勢與中國抗戰》：“因要保盈持泰，避免 地中海 的危機嚴重化而對 意 德 有所讓步。”

慎思

謹慎思考。《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“博學、審問、慎思、明辨、篤行者，皆所以惟精而求惟一也。” 清 龔自珍 《六經正名》：“ 向 （ 劉向 ）與 固 （ 班固 ）可謂博學明辨慎思之君子者哉！”

承筐

(1).《詩·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。” 朱熹 集傳：“承，奉也。筐，所以盛幣帛者也。”後以“承筐”借指歡迎賓客。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩：“傷彼人百哀，嘉爾承筐樂。”

(2).借指饋贈禮品。 清 王昶 《湖海詩傳·鄒炳泰》：“ 曉屏 清真廉介，素以名節自持， 山東 、 江西 兩任學政，非特苞苴屏絶，即偶有承筐，亦必卻也。”

寧可

表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面

寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》

寧可早點兒出發,也不要遲到

笙簧

(1).指笙。簧，笙中之 * 。《禮記·明堂位》：“ 垂 之和鍾， 叔 之離磬， 女媧 之笙簧。” 鄭玄 註：“笙簧，笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“ 登 （ 孫登 ）上峯，行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。” 宋 張子野 《木蘭花》詞：“樓下雪飛樓上宴，歌咽笙簧聲韻顫。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》：“聽鳥語笙簧疊奏，看瑤階繡茵初長。”

(2).指笙的樂音。 張素 《初至江南》詩：“山村隱圖畫，鳥語替笙簧。”

嬉怡

和悅;喜悅

他跟人談話時總是帶著嬉怡的微笑