元宵二首·其一原文
三山屹立繡嵯峨，花萼樓前景最多。
舞馬引來燈下看，瑞禽籠向月中歌。
乍移天仗香仍滿，重奏簫韶曲更和。
自是萬幾關一念，未須頻問夜如何。
詩詞問答
問：元宵二首·其一的作者是誰？答：石寶
問：元宵二首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：元宵二首·其一是什麼體裁？答：七律
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處：熊峰集卷四
參考注釋
三山
(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”
(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”
屹立
高聳挺立,比喻堅定不動搖
巍然屹立
嵯峨
形容山勢高峻
故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山頂嵯峨
怪石嵯峨
花萼樓
唐玄宗 於 興慶宮 西南建 花萼相輝之樓 ，簡稱 花萼樓 。《舊唐書·讓皇帝憲傳》：“ 玄宗 於 興慶宮 西南置樓，西面題曰 花萼相輝之樓 …… 玄宗 時登樓，聞諸王音樂之聲，鹹召登樓，同榻宴謔，或便幸其第，賜金分帛，厚其歡賞。” 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之五：“ 花萼樓 前初種時，美人樓上鬭腰肢。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“紫荊枝下還家日， 花萼樓 中合被時。”亦省稱“ 花萼 ”。 唐 杜甫 《驪山》詩：“ 驪山 絶望幸， 花萼 罷登臨。”
前景
(1) 將要出現的景象和情形
鬥爭的前景
美好的前景
(2) 景象中繪得最近並位於看畫人面前的那部分
最多
表示在數量上排名第一的事物。
例句：毫無疑問，中國是世界上人口最多的國家。
舞馬
令馬按節拍舞蹈。亦指馬之能舞者。 南朝 宋 孝武帝 大明 間， 河南 獻舞馬， 謝莊 有《舞馬賦》、《舞馬歌》。見《宋書·謝莊傳》。 唐 杜甫 《鬥雞》詩：“鬬雞初賜錦，舞馬既登牀。” 宋 范成大 《時敘火後意不釋然作詩解之》：“ 潘郎 曉衾夢蘧蘧，舞馬竟與融風俱。” 明 唐順之 《銅雀硯銘》：“昔維瓦，藏歌女，貯舞馬；今維硯，侑圖史，承鉛槧。”
引來
(1) 由某種吸引力而集合,集攏,集中,收集
氣球放出時引來了一小群觀眾
(2) 引起注意而走過來
這煤油燈…一定會將幾英里內任何 * 的紅皮膚印第安人引來
瑞禽
象徵吉祥之鳥。如鸞、鳳等。 北齊 劉晝 《新論·辯樂》：“擊拊球石，即百獸率舞，樂終九成，則瑞禽翔。”《宋史·燕王德昭傳》：“帝嘗射飛鳶，一發而中， 惟吉 從旁雀躍，喜甚，帝亦喜，鑄黃金為奇獸，瑞禽賜之。”參見“ 瑞鳥 ”。
月中
每月的中間幾天
移天
(1).猶出嫁。古代封建禮法以為女子在家尊父為天，出嫁則尊夫為天。《隋書·王誼傳》：“﹝御史大夫 楊素 劾 誼 曰﹞竊以雖曰王姬，終成下嫁之禮，公則主之，猶在移天之義。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古為狐招婿》：“兒自移天 崔 門，實秉懿範。” 元 施惠 《幽閨記·詔贅仙郎》：“我甘心守節，誓不再移天。”
(2).特指丈夫。 唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“烏呼哀哉，移天夙喪，丁此閔凶。主器繼夭，莫承於宗。”集注引 孫汝聽 曰：“移天，謂夫也。”
重奏
兩個或兩個以上的人,各按所擔任的聲部同時用不同的樂器或同一種樂器演奏同一樂曲。按人數的多少,可分為二重奏、三重奏、四重奏
簫韶
(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”
(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
一念
(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”
(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
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