歷代帝王廟聯原文
治統溯欽承，法戒兼資，洵哉古可為監；
政經崇秩祀，實枚式煥，穆矣其神孔安。
詩詞問答
問：歷代帝王廟聯的作者是誰？答：乾隆
問：歷代帝王廟聯寫於哪個朝代？答：清代
問：歷代帝王廟聯是什麼體裁？答：對聯
注釋
1. 對聯 出處：楹聯叢話
參考注釋
治統
治理國家的一脈相傳的統系。《輟耕錄·正統辯》引 元 楊維楨 《三史正統辨》：“道統者，治統之所在也。”
欽承
恭敬地繼承或承受。《書·說命下》：“監於先王成憲，其永無愆，惟 説 式克欽承。” 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“嘉貺益腆，敢不欽承。” 唐 王維 《為崔常侍謝賜物表》：“臣幸居無事，待罪 西門 ，恭守嘉謨，欽承成憲。” 宋 王安石 《覃恩轉官二道詔》：“爾等能以忠力靖共職事，進位一等。往其欽承。”
法戒
楷式和鑑戒。《漢書·劉向傳》：“數上疏言得失，陳法戒。” 宋 曾鞏 《＜說苑＞目錄序》：“ 向 采傳記、百家所載行事之跡，以為此書。奏之，欲以為法戒。” 清 曾國藩 《致劉孟容書》：“修訂六籍，昭百王之法戒，垂千世而不刊。” 魯迅 《中國小說史略》第三篇：“《説苑》今存，所記皆古人行事之跡，足為法戒者。”
兼資
謂兼具兩種資質；具備文武全才。《漢書·朱雲傳》：“ 平陵 朱雲 ，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“君以兼資，參戎作弼。” 明 屠隆 《綵毫記·永王設計》：“惟有翰林供奉 李白 ，天才豪邁，文武兼資。”
政經
政治的常法。語出《左傳·宣公十二年》：“今茲入 鄭 ，民不罷勞，君無怨讟，政有經矣”。 杜預 註：“經，常也。” 唐 元稹 《柏耆授尚書兵部員外郎制》：“朕聞亟遷則彝倫斁，滯賞則勞臣怠，兼用兩者，謂之政經。” 宋 蘇舜欽 《論五事》：“如此則不敢公然作過，以紊政經。”
秩祀
依禮分等級舉行之祭。《孔叢子·論書》：“ 孔子 曰：‘高山五嶽定其差，秩祀所視焉。’” 唐 柳宗元 《湘源二妃廟碑》：“ 唐 命秩祀，茲邑攸主。” 明 許宗魯 《東嶽》詩：“秩祀嚴東土，明禋冠五宗。” 清 姚鼐 《宋雙忠祠碑文》：“今天子褒禮忠節，雖親與聖朝為敵難而殞者，皆隆崇諡號，俾吏秩祀。”
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