白雲樓

作者:孫圭 朝代:宋代

白雲樓原文

樵歌南習巴巫遠,客棹西歸沔水分。

乘暇登臨終不厭,兩州鳴角任相聞。

詩詞問答

問:白雲樓的作者是誰?答:孫圭
問:白雲樓寫於哪個朝代?答:宋代
問:白雲樓是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押文韻 出處:古今圖書集成

參考注釋

樵歌

樵夫唱的歌。 唐 杜甫 《刈稻了詠懷》:“野哭初聞戰,樵歌稍出村。”《水滸傳》第九七回:“ 喬道清 聽了這六句樵歌,心中頗覺恍然。”

西歸

(1).向西歸還;歸向西方。《詩·檜風·匪風》:“誰將西歸,懷之好音。” 南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩:“復如東注水,未有西歸日。” 唐 孟郊 《感懷》詩之五:“去去荒澤遠,落日當西歸。”

(2).用作人死亡的婉詞。如:跨鶴西歸;鸞馭西歸。

水分

(1) 含在物體內部的水

水分充足

新鮮蔬菜中含有大量水分

(2) 比喻敘述中不切實、虛誇的成分

這個材料水分太多,需要核實

當然,也有長而優,非長不可的,但大多數不必那么長,確有“水分”可擠的。——《簡筆與繁筆》

臨終

人即將死亡

臨終囑咐

不厭

(1).不嫌;不加以排斥。《論語·鄉黨》:“食不厭精,膾不厭細。”《韓非子·難一》:“戰陣之間,不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“凡此皆有倫有脊之言,雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪<王命論>》:“取捨不厭斯位,符瑞不同斯度,而苟昧權利,越次妄據,外不量力,內不知命,則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰:“厭,合也。”

(3).不滿足;不飽。厭,通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》:“眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》:“然 回 也屢空,糟穅不厭,而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》:“富者犬馬餘菽粟,驕而為邪;貧者不厭糟糠,窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》:“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》:“諸疑獄,若雖文致於法而於人心不厭者,輒讞之。” 顏師古 註:“厭,服也。”

不魘,不做惡夢。厭,通“ 魘 ”。

鳴角

吹奏號角。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 瞿塘灘 上有神廟,尤至靈驗,刺史二千石逕過,皆不得鳴角伐皷。” 宋 曾鞏 《廣德軍重修鼓角樓記》:“至於伐鼓鳴角,以警昏昕,下漏數刻,以節晝夜,則又新是四器,列而棲之。” 宋 徐競 《奉使高麗圖經·巡船》:“有此等巡船十餘隻,皆插旌旗,舟人邏卒,皆著青衣,鳴角擊鐃而來。”

相聞

(1).彼此都能聽到。極言距離之近。《老子》:“鄰國相望,雞犬之聲相聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》:“阡陌交通,雞犬相聞。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“四時嬉遊,歌舞之聲相聞。” 毛 * 《西江月·井岡山》詞:“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞。”

(2).互通信息;互相通報。《後漢書·隗囂傳》:“自今以後,手書相聞,勿用傍人解構之言。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》:“有十餘年不相聞了,何期今日得遇?”《清史稿·諸王傳三·貝子彰泰》:“將軍 蔡毓榮 調遣 漢 兵,今進取 貴州 ,若不相聞,恐礙軍機。”

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