上李珏相公詩（題擬）

上李珏相公詩（題擬）原文

同姓復同名，金書應夢靈。

彼行功已滿，此德政惟馨。

中國為元老，遙天是昴星。

將知賢相意，不去為時寧。

詩詞問答

問：上李珏相公詩（題擬）的作者是誰？答：淮南幕吏
問：上李珏相公詩（題擬）寫於哪個朝代？答：唐代
問：上李珏相公詩（題擬）是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押青韻　出處：全唐詩續補遺

2. 題擬

參考注釋

同姓

姓氏相同

他與我同姓

同名

具有相同的名字或名稱

金書

(1).指用金簡刻寫或金泥書寫的文字。 唐 賈島 《送於中丞使回紇冊立》詩：“君立天驕發使車，冊文字字著金書。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“ 思溫 行至 昊天寺 前，只見真金身鑄五十三參，銅打成旛竿十丈，上有金書‘勅賜昊天憫中禪寺’。”

(2).指道教或佛教之經典。《漢武內傳》：“侍女 紀離容 至云：‘尊母欲得金書祕字六甲靈飛左右策精之文十二事。’” 宋 秦觀 《游龍瑞宮次程公韻》：“鶴銜寳箭排煙去，龍護金書帶雨來。” 元 揭傒斯 《送陳講主奉詔校經罷歸餘杭》詩：“聖主隆象教，金書開寳坊。”

(3).指法律條文。《隋書·刑法志》：“將恐玉科輕重，全關墨綬，金書去取，更由丹筆。”

(4).指天神的詔書。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩：“若蒙羽駕迎，得奉金書召。”

行功

猶論功。《漢書·陳平傳》：“ 項王 為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。至於行功賞爵邑，重之，士亦以此不附。”

德政

指有益於人民的政治措施和政績

既無德政,又無威刑。——《左傳·隱公十一年》

中國

(1) 指中原地區

與中國抗衡。——《資治通鑑》

(2) 又

驅中國士眾。

將中國人。

(3) 京城

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》

元老

古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

遙天

猶長空。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二：“遙天耀四海，倏忽潛濛汜。” 唐太宗 《望終南山》詩：“重巒俯 渭水 ，碧嶂插遙天。”《天雨花》第二回：“遙天如洗出明月，秋氣清高桂蕊馨。”

昴星

即昴宿。《初學記》卷一引《爾雅》：“西陸，昴星也。” 清 譚嗣同 《以太說》：“一昴星，何以能攝天河圈內所有諸恆星？”參見“ 昴宿 ”。

賢相

賢明的宰相。《荀子·富國》：“使百姓無凍餧之患，則是聖君賢相之事也。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩之二：“賢相謝世運，遠圖因事止。” 明 焦竑 《玉堂叢語·文學》：“承上問而不蔽下臣之美，賢相之盛節也。” 魯迅 《且介亭雜文二集·田軍作＜八月的鄉村＞序》：“我們的學者也曾說過：要征服 中國 ，必須征服 中國 民族的心。其實， 中國 民族的心，有些是早給我們的聖君賢相武將幫閒之輩征服了的。”

為時

從時機或時間上看

為時只十有一月。——明· 張溥《五人墓碑記》

為時過早