參謀得暫假（四庫本作告暫）歸留別同舍次韻

原文

青蒿何敢附蒼官，要以陳根托歲寒。

萬事忘情知我拙，一窗容膝許同歡。

也知堅臥元非病，況是無心可得安。

歸去儻餘饑溺念，豈能無意復纓冠。

詩詞問答

問：《參謀得暫假（四庫本作告暫）歸留別同舍次韻》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押寒韻

2. 四庫本作告暫

參考注釋

青蒿

菊科二年生草本植物。葉互生，細裂如絲，有特殊氣味。莖、葉可入藥。嫩者可食。也叫“香蒿”。 唐 韓愈 《醉留東野》詩：“ 韓子 稍姦黠，自慙青蒿倚長松。” 宋 蘇軾 《送范德孺》詩：“漸覺東風料峭寒，青蒿黃韭試春盤。” 明 宋應星 《天工開物·神麯》：“凡造神麯所以入藥……造者專用白麵，每百斤入青蒿自然汁，馬蓼、蒼耳自然汁相混和作餅。” 郭小川 《平爐王出鋼記》詩：“天上的星星擺開溜，草原上的青蒿張開手。”

蒼官

松或柏的別稱。 清 曹寅 《戲題》詩之三：“生小蒼官豁眼青，可堪丹粉上銀屏。” 清 厲荃 《事物異名錄·樹木·柏》：“《經外雜抄》、 樊宗師 《絳守園亭記》、《後山栢詩》，皆以栢為蒼官。又《表異録》以松為蒼官。”

陳根

(1).逾年的宿草。《禮記·檀引上》“ 曾子 曰：‘朋友之墓，有宿草而不哭焉’” 漢 鄭玄 註：“宿草，謂陳根也。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“是以臨喪殯而後悲，覩陳根而絶哭。”

(2).借指亡友。 清 唐孫華 《錢瞿亭舍人輓詩》：“獨悲君早逝，淒涼哭陳根。”

歲寒

一年中的寒冷季節,深冬

余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

情知

深知；明知。 唐 駱賓王 《 * 代郭氏答盧照鄰》詩：“情知唾井終無理，情知覆水也難收，不復下山能借問，更向 盧 家字 莫愁 。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞：“情知已被山遮斷，頻倚欄乾不自由。” 趙樹理 《實幹家潘永福》：“見有個通房後廁所的小門，情知是從這小門裡跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《傾杯樂》詞：“情知道，世人難使皓月長圜，彩雲鎮聚。”

容膝

僅容兩膝。形容居室狹小

審容膝之易安。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

同歡

共同歡樂。亦指共相歡樂之人。 漢 蔡邕 《上始加元服與群臣上壽表》：“臣妾萬國，遐邇大小，一心同歡，同喜逸豫，式歌且舞。” 南朝 宋 吳邁遠 《長相思》詩：“ 虞卿 棄相印，擔簦為同歡。” 唐 李頎 《聖善閣送裴迪入京》詩：“清吟可愈疾，攜手暫同歡。” 唐 朱灣 《詠柏板》：“既能親掌握，願得接同歡。”

堅臥

(1).謂按兵不動。《漢書·周勃傳》：“夜，軍內驚，內相攻擊擾亂，至於帳下。 亞夫 堅臥不起。頃之，復定。”《後漢書·王霸傳》：“賊復聚眾挑戰， 霸 堅臥不出，方饗士作倡樂。 茂 雨射營中，中 霸 前酒樽， 霸 安坐不動。”

(2).謂堅不出仕，隱居。 宋 王禹偁 《西京謝上表》：“慮堅臥以要君，遂力疾而受命。” 明 沉德符 《野獲編·內閣一·宰相出山》：“近年 王太倉 ，甲午以首揆得請，丁未再召當國，堅臥者五年，終不出，以至歿。”《儒林外史》第三五回：“小弟堅臥煙霞，靜聽好音。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

歸去

回去

離家已久,今當歸去

饑溺

比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》：“不妨山水樂吾樂，豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》：“爺哥朕幼坐 天京 ，救民塗炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情。”

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。

纓冠

(1).《孟子·離婁下》：“今有同室之人斗者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。”謂不暇束髮而結纓往救。後因以“纓冠”形容急迫或急切救助他人。 明 李東陽 《邃庵太宰先生初度迭前韻奉壽》：“纓冠義切煩趨赴，鼎釜生餘藕保全。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“若非鴇母纓冠，幾乎不能面聖。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·保路運動·辛亥遜清政變發源記》：“當予等被逮戒嚴， 成都 函電均不能發， 邵岷叔 至 資州 發電發函呼籲，乃得同鄉京官纓冠相救。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“贈策漫教論往事，纓冠竟自失天機。”

(2).仕宦的代稱。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》：“布衣韋帶，白首不仕者有矣；結髮纓冠，老而不退者有矣。”《明史·趙永傳》：“大學士 楊一清 重其才，欲引以自助，乃以他語挑之。 永 正色曰：‘可以纓冠污吾道乎？’遂請致仕去。”