靈岩夕景

作者:乾隆 朝代:清代

靈岩夕景原文

久坐臨湖榭,空明愛湖景。

不覺暮色蒼,失卻洞庭影。

張燈歸寢閣,萬籟於焉靜。

已自雲霞表,況近招提境。

神心自致謐,塵俗何期屏。

相值乃偶然,意足千秋永。

詩詞問答

問:靈岩夕景的作者是誰?答:乾隆
問:靈岩夕景寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押梗韻 出處:御製詩三集卷四十七

參考注釋

空明

(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》:“航 北湖 之空明,覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》:“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。”

(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光。”

(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩:“東方雲海空復空,羣仙出沒空明中。”

(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩:“老人不用多言語,一點空明萬法師。”

(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》:“誠知書中有書,書外有書,則心空明而理圓湛,豈復為古人所束縛,而略無張主乎!” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》:“旦則是心裡空明,不雜成見,不自以為是。”

不覺

(1)

 

(2)

 

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

 

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

 

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

暮色

黃昏時的天色

暮色籠罩了大地

失卻

失去

失卻了一切記憶

洞庭

(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》:“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏:“洞庭之野,天池之間,非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“爾乃御文軒,臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》:“洞庭九奏,始識《鹹池》之音;靈岳三呼,共獻後天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》:“ 秦 與 荊 人戰,大破 荊 ,襲 郢 ,取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩:“ 洞庭 九州間,厥大誰與讓?” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》:“ 洞庭 春水添新漲,好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思<吳都賦>》:“指 包山 而為期,集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰:“ 太湖 在 秣陵 東,湖中有 包山 ,山中有如石室,俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山,東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。

寢閣

(1).古代帝王日常處理政事的便殿。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 崇政殿 宿衛士作亂於殿前,殺傷四人,取準備救火長梯登屋入禁中,逢一宮人,問:‘寢閤在何處?’宮人不對, * 。” 宋 岳飛 《奏乞本軍進討劉豫札子》:“陛下比者寢閤之命,聖斷已堅,鹹謂恢復之功指日可冀,何至今日尚未決策北向?”

(2).擱置。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》:“頃 江 南歲飢,貸種糧數十萬斛,且屢經寢閣,而轉運司督索不已。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“官狥私而曲斷,吏受賕而寢閣。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太后聖德》:“外省軍報,及廷臣奏疏寢閣者,聞中宮一言,未嘗不立即省覽。”

萬籟

自然界萬物發出的響聲;一切聲音

萬籟有聲。——明· 歸有光《項脊軒志》

萬籟俱寂

於焉

從此;於此。 唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰祈成功,於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“於焉偶閒暇,鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》:“所謂伊人,於焉逍遙。” 朱熹 集傳:“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》:“及殘寇乘之,倒山傾海, 崑岡 之火,自茲而焚,《版》《盪》之篇,於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》:“有美一人,於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩:“珍重無生侶,於焉托清淨。”

雲霞

彩雲和彩霞

雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍,創招提之名,後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》:“即時經始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》:“寺宇招提,莫知紀極,皆雲構藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦遊半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

神心

(1).猶心神。謂魂與心。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“意離未絶,神心怖覆。” 漢 揚雄 《<法言>序》:“神心忽恍,經緯萬方,事繫諸道德仁義禮。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》:“ 太公 避 紂 之亂,屠隱市朝,遯釣魚水,何必 渭 濱,然後 磻溪 ,苟愜神心,曲渚則可。 磻溪 之名,斯無嫌矣。”

(2).猶聖心。謂天子的心。《文選·應貞<晉武帝華林園集詩>》:“貽宴好會,不常厥數;神心所受,不言而喻。” 呂向 註:“言天子遺其宴會者,不常其數,但聖心所與者,不言而自曉。”

自致

(1).竭儘自己的心力。《論語·子張》:“ 曾子 曰:‘吾聞諸夫子,人未有自致者也,必也親喪乎。’”

(2).憑主觀努力而得。《南史·趙知禮蔡徵等傳論》:“ 希祥 勞臣之子,才名自致,跡涉便佞,貞介所羞。” 唐 杜甫 《送顧八分》詩:“烈士惡苟得,俊傑思自致。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書,晚乃善;則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 清 譚嗣同 《治事篇·學會》:“人人可以自致,處處可以見功,夫何憚而久不為也。”

(3).謂將精力用在某一方面。 清 譚嗣同 《與唐紱丞書》:“雖然,三十曰壯,坐此縈繚遲回,卒不克自致於當世有用之學。”

(4).自己表達。《禮記·郊特牲》:“祭祀之相,主人自致其敬,盡其嘉,而無與讓也。”

(5).猶自給;親自料理、備辦。《陳書·文學傳·褚玠》:“ 玠 在任歲餘,守祿俸而已,去官之日,不堪自致,因留縣境,種蔬菜以自給。” 宋 曾鞏 《洪渥傳》:“其孥蓋弱,力不能自致,其兄益已老矣,無可奈何,則念輒悲之。” 清 曾國藩 《陳岱雲妻易安人墓志銘》:“ 陳君 之病,凡三閲月矣,安人單憂極瘁,衣不解帶者四十餘日,凡可以自致者,無弗致也。”

(6).謂自喪其身。《新五代史·晉臣傳·桑維翰》:“﹝ 張彥澤 ﹞告 德光 曰:‘ 維翰 自縊。’ 德光 曰:‘我本無心殺 維翰 , 維翰 何必自致。’”

(7).自至其處。 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》:“道里遼遠,山川阻深,不能自致。”

塵俗

(1) 流俗

一掃文壇塵俗

(2) 塵世

形居塵俗而棲心天外

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二:“凡庸 * ,少樂 * ,幸藉緣會,得在山宅,何期真聖,曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》:“何期禍生於有隙,致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》:“千里獨行,方悲寂寞,何期旅邸,得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩:“何期淚灑 江 南雨,又為斯民哭健兒。”

相值

(1).猶相遇。 南朝 梁 江淹 《知己賦》序:“始於 北府 相值,傾蓋無已。” 唐 韓愈 《寄皇甫湜》詩:“昏昏還就枕,惘惘夢相值。” 宋 蘇軾 《芙蓉城》詩:“此生流浪隨滄溟,偶然相值兩浮萍。” 郭沫若 《今津紀游》六:“我的視線同她們覿面相值。”

(2).相當;相匹敵。《儀禮·喪服》“大功八升若九升” 漢 鄭玄 註:“欲其文相值。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》:“ 晁公武 《讀書志》考諸人與 河汾 (指 隋 王通 )絶不相值,甚詳,第亦無庸事此,讀《中説》即瞭然。”

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

詩詞推薦

  • 寄盧少尹

    白居易唐代〕老誨心不亂,莊戒形太勞。生命既能保,死籍亦可逃。嘉肴與旨酒,信是腐腸膏。艷聲與麗色,真為伐性刀。補養
  • 華山

    張喬唐代〕青蒼河一隅,氣狀杳難圖。卓傑三峰出,高奇四岳無。力疑擎上界,勢獨壓中區。眾水東西走,群山遠近趨。天回
  • 與定師話別六言·其二

    釋道潛宋代〕雪解松筠振色,氣回蘭蕙含芳。興動剡溪吟客,夢先歸鳥飛翔。
  • 周祀方澤歌 昭夏

    庾信南北朝〕報功陰澤。展禮玄郊。平琮鎮瑞。方鼎升庖。調歌絲竹。縮酒江茅。聲舒鐘鼓。器質陶匏。列耀秀華。凝芳都茘。
  • 烏鵲吟

    姚勉宋代〕鵲噪人所憐,烏啼人所唾。謂鵲能報喜,謂烏常送禍。烏啼鵲噪何心然,孰為此者皆其天。預言禍至使人避,比鵲
    靈岩夕景原文_靈岩夕景的賞析_古詩文
  • 浣溪沙(重九舊韻)

    蘇軾宋代〕白雪清詞出坐間。愛君才器兩俱全。異鄉風景卻依然。可恨相逢能幾日,不知重會是何年。茱萸仔細更重看。
  • 憶歸

    牛燾清代〕春雨春情幾朝暮,花開花落不知數。有客思歸還末歸,鷓鴣聲聲啼蠻渡。蠻渡橋邊十里亭,樓台煙雨晝冥冥。漁郎
  • 獨岡返照

    鄧伯凱元代〕孤島巉岩枕隴隈,耕鋤每被夕陽催。一輪紅掛疏林杪,幾抹光涵亂石堆。客棹落帆饒早宿,漁家收網及晴回。歸鴉
  • 瑞安院

    林景熙宋代〕倚山寶閣照崔嵬,山鳥山雲自去來。竹籟曉和幽梵合,藤花春入古鬆開。丹空遺灶形難蛻,草暗孤城首重回。處士
    靈岩夕景原文_靈岩夕景的賞析_古詩文
  • 前村梅

    方蒙仲宋代〕何緣春信息,第一到田家。為甚笙歌院,重重繡幕遮。
    靈岩夕景原文_靈岩夕景的賞析_古詩文
  • 夜涼

    蘇籀宋代〕白屋秋聲里,蹉跎旅食春。挑燈魯酒薄,拊枕越雞晨。學術家傳業,風流德有鄰。似聞川陝捷,吾道付峨岷。
  • 鷓鴣天

    許有壬元代〕縷篆煙消月滿簾。青綾香減夜寒尖。鵲橋誰駕銀河渡,*漏應將海水添。天漠漠,恨厭厭。不成怨夢睡空甜。一春
  • 右史殿撰吳之平挽章二首

    曹彥約宋代〕生長均江左,游從集豫章。官曹推掃溉,人望極軒昂。讜論暌違後,休聲涕淚傍。鳳池綸綍手,揮翰發幽光。
  • 訪姜如農先生城北

    沈壽民明代〕石公嚴譴後,又見荷戈新。曠代留遺直,殘山待老臣。龍歸天上馭,環賜夢中身。生死昭亭路,鄉園別自春。
  • 五更出舍郎

    王哲元代〕四更哩出舍郎。得清涼。重樓上,飲瓊漿。任舞任歌醒復醉,愈堪嘗。真滋味,萬般香。
    靈岩夕景原文_靈岩夕景的賞析_古詩文
  • 謫居黔南十首

    黃庭堅宋代〕嘖嘖雀引雛,梢梢箸成竹。時物感人情,憶我故鄉曲。
  • 連天觀望春憶毘陵翟園

    楊萬里宋代〕中和節後社前時,春到園林最晚枝。弄水不冰攜扇手,登台猶粟向風肌。鳥烏聲里山光濕,花柳陰中日腳遲。北望
  • 夜雨(六月廿六日)

    乾隆清代〕欣才兩日晴,聽厭徹夜雨。情知時行節,易致商羊舞。潤物雖為澤,太過恐無補。早田縱不礙,麥後苗新吐。明朝
  • 頌古十首

    釋法薰宋代〕百千諸佛在何居,黃鶴樓詩錦不如。問汝秀才題也未,一篇題取莫躊躇。
    靈岩夕景原文_靈岩夕景的賞析_古詩文
  • 題錢維城四季花卉小冊·其五·千葉桃

    乾隆清代〕千樹桃花千葉開,微之詩里見曾來。塵凡自是無仙骨,劉阮何能得重回。
靈岩夕景原文_靈岩夕景的賞析_古詩文