填倉日

填倉日原文

五辛盤已撤，十字餅初嘗。

節物排年紀，風光此日良。

占農真得吉，從俗亦何妨。

積潤塍鱗疊，成波沼鏡張。

從新春婉娩，憶舊景徬徨。

更切懷賢匹，無何逮小祥。

詩詞問答

問：填倉日的作者是誰？答：乾隆
問：填倉日寫於哪個朝代？答：清代
問：填倉日是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押陽韻　出處：御製詩二集卷十四

2. 慧賢皇貴妃於此日仙逝已五閱歲矣而孝賢皇后二周年將次又及撫景追昔不禁神傷

參考注釋

五辛盤

即五辛菜。《太平御覽》卷二九引 晉 周處 《風土記》：“元日造五辛盤，正元日五熏鍊形。”註：“五辛所以發五臟氣。” 南朝 梁 庾肩吾 《歲盡應令》詩：“聊開柏葉酒，試奠五辛盤。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷三：“ 唐 歲時節物，元日則有屠蘇酒、五辛盤、咬牙餳。” 清 方文 《雨後赴韓元長之招途中有作》詩：“遙指層樓今夜月，先判一醉五辛盤。”參見“ 五辛菜 ”。

十字餅

裂紋呈十字形的蒸餅。 宋 周必大 《邦衡再送二詩一和為甚酥二和牛尾狸》之二：“伴食偏宜十字餅，先驅正賴一巵醐。”

節物

(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”

排年

(1).連年，逐年。《元典章·禮部五·醫藥》：“今將各處排年未納藥物開坐前去，請催貢。”

(2).古代稱里甲輪流值年當差。亦指輪流當差的人。《明史·食貨志一》：“歲役里長一人，甲首一人，董一里一甲之事。先後以丁糧多寡為序，凡十年一周，曰排年。” 清 吳偉業 《蘆洲行》：“州縣逢迎多妄報，排年賠累是重糧。” 清 黃六鴻 《福惠全書·錢穀·催徵》：“十甲輪充值年當差者，謂之排年。其一年中之正賦雜差，皆排年是問。”

風光

(1) 風景;景物

江南三月好風光

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 名勝風景

(3) 光耀,體面(含貶義)

從俗

(1).依從習俗。《禮記·曲禮上》：“禮從宜，使從俗。” 北齊 劉晝 《新論·隨時》：“故《易》貴隨時，《禮》尚從俗，適時而行也。”

(2).順從時俗。《楚辭·離騷》：“委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。” 漢 司馬遷 《報任安書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。” 三國 魏 嵇康 《難＜自然好學論＞》：“求安之士乃詭志以從俗。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“官制廢久矣，今其名稱訛謬者多，雖士大夫皆從俗，不以為怪。” 清 惲敬 《與朱乾臣》：“吾弟前書稱老夫子大人，鄙意頗不願從俗。” 魯迅 《二心集·做古文和做好人的秘訣》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且從俗。”

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

積潤

積久濕潤。《文苑英華》卷五六一引 唐 常袞 《中書門下賀雪表》：“重陰益固，應水澤腹堅之時；積潤潛通，迎土膏脈起之候。” 唐 溫庭筠 《和友人溪居別業》：“積潤初銷碧草新， 鳳陽 晴日帶雕輪。” 唐 唐彥謙 《西明寺威公盆池新稻》詩：“為笑 江 南種稻時，露蟬鳴後雨霏霏；蓮盆積潤分畦小，藻井垂陰擢秀稀。” 元 袁桷 《感興》詩：“南山有琪樹，蒙彼山上雲，層陰閟朱光，積潤養奇芬。”

鱗疊

如鱗片一樣重迭密集。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“傷痕鱗迭，面目皆敗。”

從新

(1).向新的方面發展。《管子·侈靡》：“天地不可留，故動，化故從新。” 尹知章 註：“化其故，以就其新。” 宋 蘇轍 《景靈宮奏告雅飾聖祖罷散道場朱表》：“雖道存不變而體有從新。”

(2).重新。表示從頭另行開始。 宋 文天祥 《與贛州屬縣宰》：“郡家稟使者之命，欲於十縣從新整刷一番。” 明 唐順之 《牌》：“其一冊開具各兵年貌、籍貫、每年工食銀若干，其一冊須要從新簡閲。” 魯迅 《且介亭雜文·關於中國的兩三件事》：“我想，人們是的確由事實而從新省悟，而事情又由此發生變化的。”

(3).重新。再一次。《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“既是太師府中事體，我只道官官相護，就了其事。卻如何從新又要這個人來，卻不道是生菜舖中沒買他處！” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“［小生］我們的盟誓久矣就發下了。［生］那是月下私盟，當不得人前公誓。今日在我面前從新發誓，以後若有變局，待我好興問罪之師。” 魯迅 《南腔北調集·又論“第三種人”》：“對於‘第三種人’的討論，這極有從新提起和展開的必要。”

婉娩

儀容柔順

姆教婉娩聽從。——《禮記·內則》

揚綽約之麗姿,懷婉娩之柔情。——張華《永懷賦》

徬徨

1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固＜西都賦＞》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》：“一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。”

2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩：“我時兀坐驚舂撞，攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拚命掙扎了許久，急得汗出如漿，心也徬徨無主，好像真正到了死的境地。”

賢匹

賢惠的配偶。 明 李開先 《姜烈婦楊氏碑記》：“ 守身 為庠生有名，由其外交得益友，內助得賢匹雲。”

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

小祥

(1).古時父母喪後周年的祭名。祭後可稍改善生活及解除喪服的一部分。《儀禮·士虞禮》：“朞而小祥。” 鄭玄 註：“小祥，祭名。祥，吉也。”朞，周年。《禮記·間傳》：“父母之喪，既虞卒哭，疏食水飲，不食菜果。期而小祥，食菜果。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“況且孝未期年，於禮有礙。便要成親，且待小祥之後再議。”

(2).用於稱一般死者的周年祭。 唐 鮑溶 《過薛舍人舊隱》詩：“寢門來哭夜，此月小祥初。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“卻説那 劉大娘子 到得家中，設個靈位，守孝，過日。父親 王老員外 勸他轉身。大娘子説道：‘不要説起三年之久，也須到小祥之後。’”

(3).古時皇帝、皇太后、皇后等死後十二日舉行小祥祭。自 漢文帝 遺詔減喪服期，以後皇室之喪，常以日易月(一天代替一月)。 宋 朝皇室又按舊制行喪，要舉行兩次小祥祭。《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》：“今群臣雖易月而人主實行喪，故十二日而小祥，期而又小祥。”參見“ 大祥 ”。