赫山謁九龍神廟

作者:杜灝 朝代:清代

赫山謁九龍神廟原文

太行南走紫煙寒,疊嶂層峰勢郁盤。

天半山容如渥赭,殿中龍氣欲流丹。

九潭戛擊亂鐘磬,七鶚翱翔交羽翰。

到此凜然師尹喻,人間遙指五雲端。

詩詞問答

問:赫山謁九龍神廟的作者是誰?答:杜灝
問:赫山謁九龍神廟寫於哪個朝代?答:清代
問:赫山謁九龍神廟是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押寒韻

參考注釋

紫煙

見“ 紫煙 ”。

亦作“ 紫煙 ”。1.紫色瑞雲。 晉 郭璞 《遊仙詩》之三:“ 赤松 臨上游,駕鴻乘紫煙。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》:“貴嬪生於 樊城 ,有神光之異,紫煙滿室,故以‘光’為名。” 宋 范仲淹 《上漢謠》:“冉冉去紅塵,飄飄凌紫煙。” 清 鈕琇 《觚賸續編·樾巢近體》:“書成招手呼青鳥,歌罷翻身上紫煙。”

(2).山谷中的紫色煙霧。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩:“長途弘翠微,香樓間紫煙。” 唐 李白 《望廬山瀑布水》詩之二:“日照 香爐 生紫煙,遙看瀑布掛前川。” 宋 劉弇 《宿長山寺》詩:“破暝紫煙生,寫谷清樾好。”

疊嶂

亦作“ 疊障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩:“夕池出濠渚,朝雲生疊嶂。” 隋 薛道衡 《豫章行》:“前瞻疊障千重阻,卻帶驚湍萬里流。” 唐 孟浩然 《經七里灘》詩:“疊障數百里,沿洄非一趣。” 明 張居正 《馬上見西山》詩:“迭嶂環都邑,浮光接露臺。” 李瑛 《送》詩:“狐皮帽子襯一張英俊的臉,犴皮靴子要踏平那迭嶂重巒。”

曡嶂:重迭的山峰。 宋 陸游 《還家》詩:“曡嶂出雲明客眼,澄江漲雨濯京塵。”《花月痕》第四二回:“﹝ 謖如 ﹞到得山下,連峰曡嶂,壁立千仞。”

層峰

層層重疊的山峰

郁盤

(1).曲折幽深貌。《文選·徐悱<古意酬到長史溉登琅琊城>詩》:“此江稱豁險,茲山復鬱盤。” 李善 註:“《子虛賦》曰:‘其山則盤紆岪鬱。’” 北周 庾信 《宮調曲》:“鬱盤舒棟宇,崢嶸侔大壯。” 唐 李白 《歷陽壯士勤思齊歌》:“江山猶鬱盤,龍虎秘光彩。” 清 錢謙益 《鄒縣謁孟子廟》詩:“鬱盤千年宮,檜栢留浩氣。”

(2).鬱勃回撓。 明 宋濂 《金華張氏先祠記》:“ 金華縣 東行四十五里,有地曰 苓唐 ,山川相繆,而風氣鬱盤。” 明 宋濂 《虎跑泉銘》:“ 性空 大師來游 慈山 ,樂其靈氣鬱盤,縛庵其中。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》:“太古代之 中國 太古代之地球,洪水澎湃,烈火鬱盤。”

半山

山腰

而半山居(停著)霧若帶然。——清· 姚鼐《登泰山記》

渥赭

猶渥丹。《詩·邶風·簡兮》:“赫如渥赭,公言錫爵。” 鄭玄 箋:“碩人容色赫然如厚傅丹。” 孔穎達 疏:“其顏色赫然而赤,如厚漬之丹赭。” 唐 溫庭筠 《會昌丙寅豐歲歌》:“風如吹煙,日如渥赭。” 清 陳維崧 《月中桂·詠丹桂》詞:“仙翁顏渥赭,帶笑睨霜娥幽獨。”

龍氣

(1).龍腦香的香氣。 唐 溫庭筠 《陽春曲》:“雲母空窗曉煙薄,香昏龍氣 凝暉閣 。” 顧嗣立 補註:“ 徐 註:《梁四公記》:西海出龍腦香。”

(2).《易·乾》:“雲從龍。”後因稱雲霧為“龍氣”。 元 張翥 《分題送京兆趙耕師尹之臨安路帥府照磨得通海湖》詩:“雨歸龍氣溼,晴浴鶴媒驕。” 元 顧瑛 《芝雲堂以風林纖月落分韻得纖字》:“龍氣當天河皷溼,翠痕浮樹月鉤纖。”

(3).指帝王之氣。《舊唐書·玄宗紀上》:“上所居宅外有水池,浸溢頃餘,望氣者以為龍氣。” 明 徐渭 《亞夫墓》詩:“王者從來雲不死,共疑隆準及重瞳。已占龍氣成天子,卻幸 鴻門 敗乃公。”參見“ 龍虎氣 ”。

流丹

(1).流動著紅色。形容色彩飛動。 唐 王勃 《滕王閣序》:“層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。” 明 何景明 《畫鶴賦》:“徒流丹而暎緑,俱含意而論形。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月十六日》:“正廳七間,巡檐白石,鏤刻極工,樓上流丹錯采,陳設富麗。”

(2).指流血。 清 錢謙益 《<李忠文公文水全集>序》:“為朋友,剛腸熱血,流丹化碧。”

戛擊

亦作“戞擊”。敲擊。《書·益稷》:“戞擊鳴球,搏拊琴瑟以詠。” 蔡沉 集傳:“戞擊,考擊也。” 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩:“不如九韶故無恙,戞擊尚可冬起雷。” 金 王琢 《雨夕感寓》詩:“搜求勞腎胃,戛擊謝《鹹》《韶》。”

鐘磬

(1).鍾和磬,古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》:“凡縣鐘磬,半為堵,全為肆。” 鄭玄 註:“鐘磬者,編縣之二八十六枚而在一虡,謂之堵。鍾一堵,磬一堵,謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四:“ 漢 末喪亂,絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ,得 杜夔 舊法,始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一:“ 郭受 寄 杜 云:‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云:‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴,扣之則應。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩:“隔竹微聞鐘磬音,墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩:“別後聞鐘磬,山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》:“是故竹不成用,瓦不成味……有鐘磬而無簨虡,其曰明器,神明之也。”《史記·樂書》:“然後鐘磬竽瑟以和之,乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五:“ 滿清 之入關,孰不有 漢 人為之功狗,以剗滅銷磨華種,以奉異族之鐘磬哉!”

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩:“猿鳥樂鐘磬,松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五:“他走到家不過五六十步的光景,忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

翱翔

在空中(常指在高空)飛行或盤旋

展翅翱翔於兩三千米高空的雄鷹,一下子就能發現地面上寬廣範圍內的一隻小兔或小雞。——《眼睛與仿生學》

羽翰

(1).翅膀。 南朝 宋 鮑照 《詠雙燕》之一:“雙燕戲雲崖,羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出門行》之二:“參辰出沒不相待,我欲橫天無羽翰。” 明 張景 《飛丸記·月下傷懷》:“思痴無羽翰,想極夢魂旋。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一:“已看文彩振鵷鸞,重向青霄刷羽翰。”

(2).飛翔;飛升。 唐 李紳 《華頂》詩:“浮生未有從師地,空誦仙經想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻東昌三日》詩:“舟前花鴨憑遊戲,天上飛鴻自羽翰。”

(3).指書信或文章。 清 姚鼐 《送江寧郡丞王石丈運餉入蜀》詩:“憶昔趨階序,初欣見羽翰。” 郭沫若 《紀念孫中山》詩之三:“天高風淨雁聲還,寄語 臺 澎 托羽翰。”

凜然

(1) 恐懼、畏懼

眾官凜然

(2) 整肅而又可敬又可怕

凜然正氣

師尹

(1).指 周 太師 尹 氏。《詩·小雅·節南山》:“赫赫師 尹 ,民具爾瞻。” 毛 傳:“師,太師, 周 之三公也。尹, 尹 氏,為太師。”後用為三公之稱。 三國 魏 曹操 《讓還司空印綬表》:“臣文非師尹之佐,武非折衡之任,遭天之幸,乾竊重授。”

(2).各屬官之長。《書·洪範》:“王省惟歲,卿士惟月,師尹惟日。” 孔 傳:“眾正官之吏,分治其職,如日之有歲月。” 孔穎達 疏:“師,眾也。尹,正也。眾正官之吏,謂卿士之下有正官大夫,與其同類之官為長。”《國語·魯語下》:“﹝天子﹞日中考政,與百官之政事,師尹維旅、牧、相,宣序民事。” 韋昭 註:“三君云:‘師尹,大夫官也。’”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

遙指

在遠處指點;向遠方指

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關尹子·二柱》:“五雲之變,可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一:“五雲交蔭,六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》:“聖祖降,五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五雲浮,開綺讌,待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五雲傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩:“遙向五雲深處望,低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或聞有曉消五雲,飛八石,轉九丹,治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服五雲之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《<抱朴子內篇校釋>補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

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