池上居

池上居原文

宋明池上居，歲歲此相於。

餘景率置矣，斯題那闕如。

柱楣殊昨夏，素服尚今裾。

俯仰都成愧，難雲讀禮書。

詩詞問答

問：池上居的作者是誰？答：乾隆
問：池上居寫於哪個朝代？答：清代
問：池上居是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩四集卷五十一

2. 余以長年畏署園居已不勝慚愧故於園中諸景率未流賞成詠此居則勤政餘暇退憩之所每歲必有詩故成章以紀歲月

參考注釋

相於

相厚；相親近。 漢 焦贛 《易林·蒙之巽》：“患解憂除，皇母相於，與喜俱來，使我安居。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“夫 堯 舜 之相於，人也，非戈與伐也。” 汪繼培 箋：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齊己 《酬王秀才》詩：“相於分倍親，靜論到吟真。” 清 黃景仁 《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩：“即此足相於，那覺在塵堁。”

闕如

空缺;缺然;欠缺

君子於其所不知,蓋闕如也。——《論語·子路》

禮儀制度闕如也。——《後漢書·孝和皇帝紀》

竟告闕如

柱楣

(1).茅廬的立柱和前檐。《禮記·喪服大記》：“既葬，柱楣塗廬，不於顯者。” 孔穎達 疏：“既葬，謂在墓。柱楣稍舉以納日光，又以泥塗，辟風寒。”

(2).柱與梁。《文選·司馬相如＜長門賦＞》：“撫柱楣以從容兮，覽 曲臺 之央央。” 李善 注引《爾雅》：“楣，謂之梁。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 唐 房千里 《竹室記》有云：環堵所棲，率用竹以結其四角，植者為柱楣，撐者為榱桷。”

素服

本色或白色的衣服,多指喪服

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

禮書

(1).古代記禮法之書。《周禮》、《儀禮》等著述均屬之。《周禮·春官·大史》：“戒及宿之日，與羣執事讀禮書而協事。祭之日，執書以次位常。” 賈公彥 疏：“言執書者，謂執行祭禮之書，若今儀注。”《左傳·哀公三年》：“ 子服 、 景伯 至，命宰人出禮書，以待命。”

(2).《史記》八書之一。《史記·太史公自序》：“維 三代 之禮，所損益各殊務，然要以近情性，通王道，故禮因人質為之節文，畧協古今之變，作《禮書》第一。”