登入

登入原文

水蒐數日足怡情，正務觀河此卜程。

饒是素心喜馬便，不無餘興謂舟輕。

蝸廬蟹舍行行背，白叟黃童處處迎。

顧我幾曾恩遍逮，憐他一例戴由誠。

詩詞問答

問：登入的作者是誰？答：乾隆
問：登入寫於哪個朝代？答：清代
問：登入是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷三十九

參考注釋

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”

正務

(1).正事。《醒世恆言·小水灣天狐貽書》：“事已如此，莫要閒講了，且商量正務。”《兒女英雄傳》第三三回：“得過心靜身閒，理會到自己身上的正務。理會到此，第一件關心的，便是公子的功名。”

(2).正業。《紅樓夢》第二回：“這位 璉 爺身上，現捐個同知，也是不喜正務的。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第一節：“ 熊遠 要求朝廷改正過失，說不能遣軍北伐是一失，朝官們忘記國恥，以遊戲酒食為正務是二失。”

觀河

(1).古傳說 禹 臨 河 而得《河圖》。《竹書紀年》卷上：“當 堯 之世， 舜 舉之。 禹 觀於 河 ，有長人白面魚身，出曰：‘吾 河 精也。’呼 禹 曰：‘ 文命 治水。’言訖授 禹 《河圖》，言治水之事。” 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊僕射書》：“昔分鼇命鳸之世，觀 河 拜 洛 之年。”參見“ 河圖洛書 ”。

(2).佛教故事。謂 波斯匿王 觀看 恆河 ，自傷發白面皺，而 恆河 不變。佛謂變者受滅，不變者原無生滅。見《首楞嚴經》卷二。後用以比喻佛性永恆。 清 錢謙益 《再次茂之他字韻》：“遲暮將離無別語，好將白髮喻觀河。” 清 趙翼 《即事》詩：“觀河性空在，老慨 波斯匿 。”

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人

不無

猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊。” 李希凡 、 藍翎 《關於＜紅樓簡論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ，在‘貧窮難耐淒涼’的生活中，對‘當年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的。”

蝸廬

狹小如蝸殼的房子

蝸廬四壁空。——陸游《蝸廬》

蟹舍

漁家。亦指漁村水鄉。 唐 張志和 《漁父歌》：“ 松江 蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。” 宋 范成大 《倪文舉奉常將歸東林且以贈行》詩：“我亦 吳松 一釣舟，蟹舍漂搖幾風雨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“疑是 明 末女冠，避兵於漁莊蟹舍，自作此圖。”

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

白叟黃童

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

一例

一律;同樣