盤山十六景·其十·萬松寺

作者:乾隆 朝代:清代

盤山十六景·其十·萬松寺原文

蒼翠復清臞,仙山別一區。

誰知圓覺佛,也愛老成儒。

以石為胎古,因風泛籟紆。

此間來亦屢,興會幾番殊。

詩詞問答

問:盤山十六景·其十·萬松寺的作者是誰?答:乾隆
問:盤山十六景·其十·萬松寺寫於哪個朝代?答:清代
問:盤山十六景·其十·萬松寺是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押虞韻 出處:御製詩初集卷三十九

2. 山外石而中膚松生石罅或偃或欹或橫出或倒懸或屈曲夭矯或竦特直上負奇鬥異古秀不可名狀昔人游盤山謂山之勝松為最良信

參考注釋

蒼翠

嫩綠的

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

清臞

見“ 清癯 ”。

仙山

(1).仙人居住的山。 唐 劉禹錫 《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣斐然有感》詩:“ 三鄉 陌上望仙山,歸作《霓裳羽衣曲》。”

(2).比喻遠離市廛的幽靜所在。 明 高濂 《玉簪記·幽情》:“芳草掩重門,住仙山欲避 秦 ,門前怕有漁郎問。”參見“ 仙山樓閣 ”。

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》:“中國外如 赤縣神州 者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之,人民禽獸莫能相通者,如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》:“足下將謂吾與 墨 不殊,今不辭同有鬼,但不偏守一區,明所當然,使人鬼同謀,幽明並濟,亦所以求衷,所以為異耳。”《朱子語類》卷五三:“人君國都如井田樣,畫為九區,面朝背市,左祖右社,中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》:“ 衛 有五大夫,俱負缶而入井灌韭,終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩:“埋盆欲學魚千里,試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》:“賜宅人一區,田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩:“君寧平世經三釜,我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折:“恰行過一區道院,幾處齋堂。”

(4).一類;一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》:“陰陽陶蒸,萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》:“今以天理人慾,混為一區,恐未允當。”

圓覺

佛教語。指佛家修成圓滿正果的靈覺之道。 南朝 梁元帝 《揚州梁安寺碑序》:“旃檀散馥,無復圓覺之風。” 宋 曾慥 《類說·佛書雜說·無漏法門》:“人弗為惡,通乎晝夜之道,而即所謂圓覺也。”《紅樓夢》第一二○回:“方知 石兄 下凡一次,磨出光明,修成圓覺,也可謂無復遺憾了!”

老成

老練成熟;閱歷多而練達世事

幼年喪父使他變得少年老成

此間

此地

此間已有傳聞

興會

偶有所感而產生的意趣

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