玉交枝原文
末:親家。你施仁施義。這心術古今罕稀。
你若還要識張公女。生:在何處。
末:我荊妻便是無疑。生:原來親家的夫人就是。
老拙出於不知。得罪了。
末:此情於我初怎知。成親後始得其詳細。
這陰騭合產好兒。喜今日連登高第。
詩詞問答
問:玉交枝的作者是誰?答:沈受先
問:玉交枝寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 三元記 第三十五出
參考注釋
親家
(1) 兩家兒女相婚配的親戚關係
天下的事真是人想不到的,怎么想的到姨媽和大舅母又作一門親家。——《紅樓夢》
(2) 兒子的丈人、丈母和女兒的公公、婆婆
心術
(1)
(2) 心思
那人心術不正
(3) 主意,計策
頗有心術的指揮官
為害大於心術。——清· 劉開《問說》
古今
古代和現代
古今差異
罕稀
(1).稀罕。 明 劉函山 《胡十八·歸田》曲之一:“這功名甚罕稀,大都是倘來的。” 清 李漁 《凰求鳳·墮計》:“我的機關不算奇,我的功勞不罕稀。”
(2).稀奇,奇怪。 明 沉受先 《三元記·慶緣》:“姻緣事真罕稀,有緣千里能會期。”
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
荊妻
對人稱己妻的謙詞。 明 無名氏 《錄親記·託夢》:“ 周羽 屈受這災危,拚殘軀便做他鄉之鬼,可憐賢達我荊妻,便做有男兒也難存濟。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》:“只是荊妻早逝,後嗣杳然。”
便是
(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”
無疑
沒有可疑之處,表示非常肯定
確信無疑
原來
原本,未改動過的
原來面目
家的
用在男人的名字後面,指他的妻。《紅樓夢》第七回:“ 周瑞 家的進來,笑道:‘ 林姑娘 ,姨太太叫我送花兒來了。’”
夫人
(1)
(2) 古稱諸侯之妻
先軫朝,問 秦囚;公曰:“夫人請之,吾舍之矣!”——《左傳·僖公三十三年》
(3) 古代命婦的封號
公子姊為趙惠文王弟 平原君夫人。——《史記·魏公子列傳》
公大怒,取案上器傷夫人。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
(4) 尊稱自己及他人的妻子。多用於外交場合
(5) 中國帝王的妾
天子有後,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾。——《禮記》
就是
(1) ——作語氣詞。就是在吃飯中也有不小的學問。用在句中或句末,對句子起減緩、沖淡的作用,或表示堅決、肯定的語氣,常常跟“了”連用
我一定完成任務,你放心就是了
(2) ——單獨用。表示同意
就是口有些麻,我也是這么想的
老拙
老人的自謙之詞
卷贈老夫驚老拙。——蘇軾《章質夫寄惠崔徽真》
出於
1、出產於、產生於、出現於
例,這句話出於魯迅的某某小說中。 這花是出於張家的花園的。
2、因為、由於 這個“出”也是借於“發生、冒出來”等意思
例:出於好意,我幫了他。 出於無奈,他還是放棄了比賽。
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。得罪
使人不快或懷恨;冒犯;獲罪
趙豈敢留璧而得罪於大王乎。——《史記·廉頗藺相如列傳》
適臣自楊最楊爵得罪後。——《明史·海瑞傳》
又得罪舅姑。——唐· 李朝威《柳毅傳》
成親
(1) 使成配偶
最終與她心愛的男人成親了
(2) 結婚
陰騭
原指上蒼默默地使安定下民,轉指陰德
好兒
(1)
(2) 恩惠
人家過去對咱有過好兒,咱不能忘恩負義
(3) 好處
這事要是讓他知道了,還會有你的好兒
(4) 指問好的話
見著你母親,給我帶個好兒
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
高第
(1).經過考核,成績優秀,名列前茅。《史記·儒林列傳》:“一歲皆輒試,能通一藝以上,補文學掌故缺;其高第可以為郎中者,太常籍奏。”
(2).常指科舉中式。 唐 賈島 《送陳商》詩:“聯翩曾數舉,昨登高第名。”《初刻拍案驚奇》卷十:“儘有貧苦的書生向富貴人家求婚,便笑他陰溝洞裡思量天鵝肉吃。忽然青年高第,然後大家懊悔起來,不怨悵自己沒有眼睛,便嗟嘆女兒無福消受。”
(3).指科舉中式者。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一四:“如此高材勝高第,頭銜追贈薄三 唐 。”
(4).指官吏的考績優等。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》:“ 彭祖 為 宣帝 博士,至 河南 、 東郡 太守。以高第入為左馮翊。” 宋 葉適 《兵部尚書蔡公墓志銘》:“或疑‘天子聖德方日新,公少年論諫,盍順導婉達’,由是不得高第。”
(5).指學習成績優異。 漢 趙岐 《<孟子>題辭》:“於是退而論集所與高第弟子 公孫丑 、 萬章 之徒難疑答問。”
(6).指高材生。《北齊書·儒林傳·李鉉》:“ 鉉 以鄉里無可師者,遂與州里 楊元懿 、 河間 宗惠振 等結侶詣大儒 徐遵明 受業,居 徐 門下五年,常稱高第。”《朱子語類》卷一○一:“看道理不可不子細。 程 門高第如 謝上蔡 、 游定夫 、 楊龜山 輩,下梢皆入禪學去。” 清 俞樾 《群經平議·論語二》“ 賜 不受命而貨殖焉”:“故不曰商賈,而曰貨殖, 子貢 以聖門高第,亦復為之。”
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