叢台覽古

作者：乾隆朝代：清代

叢台覽古原文

主父當年志頗雄，覘秦胡服入關中。

老來慝愛心猶豫，禍起蕭牆恨莫窮。

詩詞問答

問：叢台覽古的作者是誰？答：乾隆
問：叢台覽古寫於哪個朝代？答：清代
問：叢台覽古是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：御製詩二集卷二十一

參考注釋

主父

(1).婢妾、僕役對男主人之稱。《戰國策·燕策一》：“妻使妾奉巵酒進之。妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。” 唐元稹《將進酒》詩：“將進酒，將進酒，酒中有毒酖主父，言之主父傷主母。” 清李伯元《南亭筆記》卷五：“ 常熟縣奴訐告其主父。”

(2).作為妻對夫的敬稱。前蜀韋莊《秦婦吟》：“須臾主父乘奔至，下馬入門痴似醉。”

(3). 戰國時趙武靈王讓國於其子惠文王，自號主父。見《史記·趙世家》。《韓非子·奸劫弒臣》：“ 李兌之用趙也，餓主父百日而死。” 元陳孚《真定懷古》詩：“ 主父故宮秋草合，尉陀荒冢莫煙平。”

(4). 漢齊王相主父偃的省稱。《漢書·公孫弘等傳贊》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生，見主父而嘆息。” 晉左思《詠史》詩之七：“ 主父宦不達，骨肉還相薄。” 宋司馬光《贈吳之才》詩：“ 蘇秦游困羞妻嫂，主父居貧厭弟兄。” 明高啟《贈薛相士》詩：“鼎食復鼎烹，主父世共傷。”

(5).複姓。漢有主父偃。

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

胡服

指古代西方和北方各族的服裝。後亦泛稱外族的服裝。《後漢書·五行志一》：“ 靈帝好胡服、胡帳、胡牀、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴族皆競為之。”《資治通鑑·梁敬帝太平元年》：“﹝ 齊顯祖 ﹞或身自歌舞，盡日通宵，或散髮胡服，雜衣錦綵。”《宣和遺事》後集：“自屏後呼其妻出拜二帝曰：‘此女汝家人也。’婦人出拜已，衣胡服，二帝不能識之。” 陳去病《論戲劇之有益》：“我伯叔，我昆弟，我親戚故舊，固猶是冠胡冠服胡服，以苟安其奴隸也。”參見“ 胡服騎射 ”。

關中

指陝西渭河流域一帶,為陝西的農、工業發達,人口集中之地區

沛公欲王關中。——《史記·項羽本紀》

老來

年老之後。唐杜甫《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋陸游《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明劉昺《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”