正月二十九日進宮

作者：乾隆朝代：清代

正月二十九日進宮原文

御苑試燈罷，法宮因祭回。

韶光到爾許，煙色已佳哉。

柳線柔籠陌，冰澌凍解隈。

東郊將舉趾，側耳聽春雷。

詩詞問答

問：正月二十九日進宮的作者是誰？答：乾隆
問：正月二十九日進宮寫於哪個朝代？答：清代
問：正月二十九日進宮是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩初集卷三十八

2. 春仲祭行社稷壇躬詣禮

參考注釋

御苑

皇帝、君主的花園

試燈

舊俗農曆正月十五日元宵節晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節而張燈預賞謂之試燈。宋李清照《臨江仙》詞：“試燈無意思，踏雪沒心情。”《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“捻指間，又屆十三試燈之夕。”《醒世姻緣傳》第五回：“那正月十四，正是試燈的時節。”

法宮

宮室的正殿，古代帝王處理政事之處。《漢書·晁錯傳》：“臣聞五帝神聖，其臣莫能及，故自親事，處於法宮之中，明堂之上。” 顏師古注引如淳曰：“法宮，路寢正殿也。”《漢書·梅福傳》“當戶牖之法坐” 唐顏師古註：“法坐，正坐也，聽朝之處，猶言法宮、法駕也。”宮，一本作“ 官 ”。唐李商隱《韓碑》詩：“誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。” 清錢謙益《四川雅州 * 知縣劉爾宗授文林郎制》：“朕雖在明堂法宮之中，黎風雅雨夷獠雜處之民，未嘗不食坐見之也。”

韶光

(1) 美好的時光,多指美麗的春光

可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》

(2) 比喻美好的青春年華

韶光一去不再來

爾許

猶言如許、如此。《三國志·吳志·吳主傳》“ 浩周之還” 裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“此鼠子自知不能保爾許地也。” 宋楊萬里《自音聲岩泛小舟下高溪》詩：“舟穩何妨小，波恬爾許平。” 郭沫若《南冠草》附錄《夏完淳》：“故余意以為《吳志》較為真切，且倉卒自縊之人，不會有爾許閒暇咬文嚼字也。”

煙色

深棕色,類似於烤菸的顏色

煙色西裝

柳線

柳條細長下垂如線，故名。南朝梁范雲《送別》詩：“東風柳線長，送郎上河梁。” 唐孟郊《春日有感》詩：“風吹柳線垂，一枝連一枝。” 元鄭光祖《塞鴻秋》曲：“雨餘梨雪開香玉，風和柳線搖新緑，日融桃錦堆紅樹。” 清孔尚任《桃花扇·傳歌》：“你看梅錢已落，柳線才黃，軟軟濃濃，一院春色。”參見“ 柳絲 ”。

冰澌

見“ 冰凘 ”。

東郊

(1). 西周時，特指其東都王城以東的郊外。周滅商後，遷殷民於此。《書·君陳》：“ 周公既沒，命君陳分正東郊成周。” 孔穎達疏：“ 周公遷殷頑民於成周。頑民既遷，周公親自監之。周公既沒，成王命其臣名君陳代周公監之，分別居處，正此東郊成周之邑。”

(2).泛指國都或城市以東的郊外。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春於東郊。” 漢班固《西都賦》：“東郊則有通溝大漕。” 南朝梁沉約《宿東園》詩：“ 陳王鬭雞道，安仁采樵路。東郊豈異昔，聊可閒餘步。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“東郊漸覺花供眼，南陌依稀草吐芽。”