淮安王吳山歌六章·其一原文
澤欲流，強用兵。
仁者師，無威聲。
持百萬，如雲行。
令所出，時揚鷹。
不血刃，惟功成。
詩詞問答
問：淮安王吳山歌六章·其一的作者是誰？答：揭祐民
問：淮安王吳山歌六章·其一寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押詞韻第十一部
參考注釋
用兵
(1) 使用兵器
立小人以教用兵
(2) 使用武力,進行戰爭
不敢造次用兵
(3) 調兵遣將,指揮戰爭
長於用兵
仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”
(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”
無威
(1).不施威力。《左傳·襄公二十七年》：“凡諸侯小國， 晉 楚 所以兵威之……無威則驕，驕則亂生，亂生必滅，所以亡也。” 三國 魏 嵇康 《幽憤》詩：“母兄鞠育，有慈無威。”
(2).不自重；沒有威信。《漢書·地理志下》：“其俗愚悍少慮，輕薄無威。”舊題 漢 黃石公 《素書·遵義》：“令與心乖者廢，後令謬前者毀，怒而無威者犯，好直辱人者殃。”
百萬
(1)
(2) 一百個萬;一千個千,實數
(3) 虛指,言數量極多
伏屍百萬。——《戰國策·魏策》
今操已擁百萬之眾。——《三國志·諸葛亮傳》
毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
雲行
(1).形容隨從出行者之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》：“貴人之家，雲行於塗，轂擊於道。” 明 李東陽 《立春日車駕詣南郊》詩：“雲行復道龍隨輦，霧散仙壇日滿臺。”
(2).喻迅捷。 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽侯與陳司空書》：“至於雲行電邁，谷靜山空。扼 鵲尾 而定王畿，登 牛渚 而掃天闕。”
(3).猶廣布。 晉 傅玄 《答程曉》詩：“皇澤雲行，神化風宣。”
(4).猶雲遊。 唐 呂溫 《送文暢上人東遊》詩：“水止無恆地，雲行不計程。” 宋 陶穀 《清異錄·三隻襪》：“去習者雲行至 峨眉山 而隱。”參見“ 雲遊 ”。
所出
(1).從何而出。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“卒愕異物，不知所出。” 李善 註：“言卒然復有驚愕之異物，從旁而出，不知所從來。”
(2).謂出主意。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“大臣憂懼，不知所出。”
(3).指出產的物品。 晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“其物土所出，可得披圖而校。”亦指生育的子女。《紅樓夢》第九五回：“但 元妃 並無所出，惟諡曰 賢淑貴妃 。”
血刃
(1).血沾刀口。謂殺戮。《荀子·議兵》：“兵不血刃，遠邇來服。”《漢書·吳王劉濞傳》：“發使赦七國，復其故地，則兵可毋血刃而俱罷。” 顏師古 註：“血刃，謂殺傷人而刃著血也。”《水滸傳》第一一九回：“三軍投降者，俱免血刃；抗拒者，全家斬首。” 胡鄂公 《辛亥革命北方實錄》：“當此之時，若得數百人於 正陽 、 宣武 、 天安 諸門間，奮臂狂呼，則不血刃而 北京 可得也。”
(2).引申指戰爭。 唐 羅鄴 《長城》詩：“謾役生民防極塞，不知血刃起中原。”
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